La philosophie iranienne islamique aux XVIIe et XVIIIe siècles

Philosophe, orientaliste, historien des religions, Henry Corbin a bouleversé, par son oeuvre monumentale, notre connaissance du monde musulman et de l'Islam Iranien. En 1935 ayant été détaché par la Bibliothèque Nationale à l'Institut Français de Berlin, il en rapporte la première traduction française de Heidegger " Qu'est-ce que la métaphysique ". Chargé de mission en Turquie, puis en Iran, il fonde le Département d'Iranologie de l'Institut franco-iranien de Téhéran avant de succéder à Louis Massignon comme titulaire de la chaire d'Islamisme à la Section des Sciences religieuses de l'Ecole pratique des Hautes-Etudes (Sorbonne) où son enseignement capital donne naissance d'année en année à des communications magistrales qui viennent doubler, en quelque sorte, l'oeuvre prestigieuse de l'écrivain : "Avicenne et le Récit visionnaire", " L'Imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn'Arabi".
Une vaste fresque des principales étapes de la pensée islamique depuis les origines jusqu'aux grands philosophes de l'Iran safavide sous le titre "Histoire de la Philosophie islamique". "En Islam Iranien" quatre volumes consacrés aux penseurs iraniens shî'ites duodécimains, ismaéliens et soufis qui révèlent à l'occident un continent spirituel inconnu. Puis, quelques semaines avant sa disparition : "Philosophie Iranienne et philosophie comparée", où le philosophe comparatiste étudie les conditions à remplir pour qu'une jonction se réalise entre penseurs iraniens et penseurs occidentaux afin que soit instaurée enfin une philosophie, ou, mieux, une philo-théosophie, capable de sauver l'homme moderne du vertige du néant qui l'accable.
Voici, enfin, La Philosophie Iranienne Islamique aux XVIIe et XVIIIe siècles.