De La Verite. Question 2 : La Science En Dieu

Au XIIIème siècle, certaines doctrines métaphysiques et noétiques véhiculées par la "nouvelle philosophie" - Aristote et ses commentateurs juifs et musulmans - menaçaient sérieusement la croyance chrétienne en l'omniscience divine, fondement immédiat du dogme de la providence universelle. Dans la q. 2 du De Veritate (1256), saint Thomas d'Aquin met tout son génie métaphysique au service de la défense de ce dogme. Grâce en particulier à sa conception de la création comme dépendance immédiate et radicale des étants vis-à-vis de Dieu comme Etre subsistant, il parvient à fonder en raison l'omniscience de Dieu. Tel est l'enjeu principal de cette q. 2, mais on y aborde aussi des thèmes plus classiques dans la tradition théologique latine sur la connaissance divine, ainsi que la redoutable question des Noms divins. Le présent ouvrage propose une traduction intégrale de cette q. 2. Elle est encadrée par une introduction générale qui, à travers une étude du contexte historico-doctrinial, vise à en dégager les enjeux et par un commentaire systématique, qui permet de descendre dans l'intelligence du détail du texte.