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L'école de Francfort. Dialectique de la particularité
édition revue et augmentée
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- Nombre de pages222
- FormatPDF
- ISBN2-296-38532-X
- EAN9782296385320
- Date de parution15/02/2005
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille6 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
L'auteur analyse les rapports entre le libéralisme, l'individualisme, la particularité (individuelle) et quelques concepts fondamentaux de la Théorie critique de l'Ecole de Francfort. Située au centre de cet ouvrage, la dialectique négative d'Adorno apparaît comme une critique radicale de l'immanence historique préconisée par Hegel, Marx et certains néomarxistes. Toutes les autres approches théoriques commentées dans ce livre - celles de Benjamin, Horkheimer, Marcuse, Lôwenthal et Fromm - peuvent être comprises par rapport à une dialectique qui a rompu avec le principe de l'immanence historique pour s'orienter : vers l'individu et sa particularité.
Dans le dernier chapitre - rédigé pour la nouvelle édition -, l'auteur développe la Théorie critique en proposant une Théorie dialogique qui renoue avec le concept adornien d'altérité.
Dans le dernier chapitre - rédigé pour la nouvelle édition -, l'auteur développe la Théorie critique en proposant une Théorie dialogique qui renoue avec le concept adornien d'altérité.
L'auteur analyse les rapports entre le libéralisme, l'individualisme, la particularité (individuelle) et quelques concepts fondamentaux de la Théorie critique de l'Ecole de Francfort. Située au centre de cet ouvrage, la dialectique négative d'Adorno apparaît comme une critique radicale de l'immanence historique préconisée par Hegel, Marx et certains néomarxistes. Toutes les autres approches théoriques commentées dans ce livre - celles de Benjamin, Horkheimer, Marcuse, Lôwenthal et Fromm - peuvent être comprises par rapport à une dialectique qui a rompu avec le principe de l'immanence historique pour s'orienter : vers l'individu et sa particularité.
Dans le dernier chapitre - rédigé pour la nouvelle édition -, l'auteur développe la Théorie critique en proposant une Théorie dialogique qui renoue avec le concept adornien d'altérité.
Dans le dernier chapitre - rédigé pour la nouvelle édition -, l'auteur développe la Théorie critique en proposant une Théorie dialogique qui renoue avec le concept adornien d'altérité.
