Traité d'histoire des religions

Par : Mircéa Eliade

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  • Nombre de pages395
  • PrésentationBroché
  • Poids0.55 kg
  • Dimensions14,0 cm × 22,5 cm × 3,0 cm
  • ISBN978-2-228-88129-6
  • EAN9782228881296
  • Date de parution14/03/2007
  • CollectionBibliothèque historique
  • ÉditeurPayot
  • PréfacierGeorges Dumézil

Résumé

" C'est toute une " philosophie avant les philosophes " qui apparaît, dès qu'on observe les plus humbles des religions, et qui résulte d'un effort d'explication et d'unification, d'un effort vers la théorie dans tous les sens du mot : le présent livre en fera sentir la cohérence et la noblesse et aussi, d'un continent à l'autre (y compris notre Europe), l'uniformité - une uniformité qu'il ne faut certes pas exagérer mais qui réduit heureusement le vertige dont souffrent parfois les débutants perdus dans le labyrinthe des faits. " Bien entendu, M. Eliade sait mieux que personne que toute synthèse de ce genre comporte, requiert des partis pris, des postulats que leur efficacité justifie, mais qui sont personnels, donc provisoires, du moins perfectibles. Cette armature n'est d'ailleurs pas l'aspect le moins attachant du livre : sur la structure et le fonctionnement de la pensée mythique, sur les notions, chères à l'auteur, d'archétype et de répétition, on trouvera des idées claires et éclairantes auxquelles on souhaite non pas une longue vie (ce qui est sans importance), mais une prompte et riche fécondité ". G. Dumézil.
" C'est toute une " philosophie avant les philosophes " qui apparaît, dès qu'on observe les plus humbles des religions, et qui résulte d'un effort d'explication et d'unification, d'un effort vers la théorie dans tous les sens du mot : le présent livre en fera sentir la cohérence et la noblesse et aussi, d'un continent à l'autre (y compris notre Europe), l'uniformité - une uniformité qu'il ne faut certes pas exagérer mais qui réduit heureusement le vertige dont souffrent parfois les débutants perdus dans le labyrinthe des faits. " Bien entendu, M. Eliade sait mieux que personne que toute synthèse de ce genre comporte, requiert des partis pris, des postulats que leur efficacité justifie, mais qui sont personnels, donc provisoires, du moins perfectibles. Cette armature n'est d'ailleurs pas l'aspect le moins attachant du livre : sur la structure et le fonctionnement de la pensée mythique, sur les notions, chères à l'auteur, d'archétype et de répétition, on trouvera des idées claires et éclairantes auxquelles on souhaite non pas une longue vie (ce qui est sans importance), mais une prompte et riche fécondité ". G. Dumézil.
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