Marguerite D.. au risque de la psychanalyse. Deux séminaires : Détruire dit-elle (1979) et Franchir le pas (1980)
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 24 juin et le 27 juinCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 3 à 6 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 24 juin et le 27 juin
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages196
- PrésentationBroché
- Poids0.285 kg
- Dimensions15,1 cm × 22,0 cm × 1,4 cm
- ISBN2-7492-0173-X
- EAN9782749201733
- Date de parution17/04/2003
- CollectionHypothèses
- ÉditeurErès
Résumé
Lucien Israël était d'abord une voix et une parole. Peut-on transcrire cette parole ? Nous en faisons le pari car elle invite à " franchir le pas " qui nous ouvre un en deçà et un au-delà de la " lettre ". De même fait-il avec " Détruire dit-elle " de Marguerite Duras où il triture et torture le texte pour le faire parler... dans la langue qui bruisse au plus profond de nous-mêmes, où les associations ne suivent pas la logique de la raison, où le " pas sérieux " côtoie le " plus sérieux ", où les " messages " sont polysémiques et où le fil rouge de l'éthique la plus humaniste lie l'ensemble et salue " le bon entendeur ". Ces deux séminaires où s'entrecroisent l'amour, la haine, la mort, la jouissance, etc., font suite au séminaire Pulsions de mort (Arcanes, 1998).
Lucien Israël était d'abord une voix et une parole. Peut-on transcrire cette parole ? Nous en faisons le pari car elle invite à " franchir le pas " qui nous ouvre un en deçà et un au-delà de la " lettre ". De même fait-il avec " Détruire dit-elle " de Marguerite Duras où il triture et torture le texte pour le faire parler... dans la langue qui bruisse au plus profond de nous-mêmes, où les associations ne suivent pas la logique de la raison, où le " pas sérieux " côtoie le " plus sérieux ", où les " messages " sont polysémiques et où le fil rouge de l'éthique la plus humaniste lie l'ensemble et salue " le bon entendeur ". Ces deux séminaires où s'entrecroisent l'amour, la haine, la mort, la jouissance, etc., font suite au séminaire Pulsions de mort (Arcanes, 1998).
