Le roman d'Adam et Eve

Par : Bernard Noël
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  • Nombre de pages240
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.325 kg
  • Dimensions14,0 cm × 21,0 cm × 2,2 cm
  • ISBN2-84623-024-2
  • EAN9782846230247
  • Date de parution27/09/2001
  • Collectionle miroir aveugle
  • ÉditeurAtelier des Brisants (L')

Résumé

Dans un café, le narrateur rencontre Jean, un photographe de renom. A peine ont-ils échangé quelques propos sur l'art photographique et la fascinante ambiguïté de l'image que Jean disparaît. Seuls trois indices signifieront qu'il est toujours vivant, et, elliptiquement, où il se trouve : ce sont trois photos, l'une presque blanche avec ces mots : " Rencontré le paradis perdu. On y a coupé l'Arbre ". La seconde, nommée Eve, représentant un visage féminin et la troisième un serpent. Commence alors un thriller philosophique et érudit, en quête d'un énigmatique paradis terrestre conçu à l'époque stalinienne, et qui semble avoir absorbé Jean dans les grandes plaines russes. Dans cette traque politico-métaphysique, le narrateur n'a comme pistes que celles, incertaines, qu'inscrivent une pièce oubliée de Boulgakov, Adam et Eve, les multiples récits de la Genèse, et surtout cette grande mythologie originelle qu'est le conflit fondateur de l'humanité aux prises avec la tentation et la connaissance. Un vertigineux voyage dans un monde où les puissances des mots et des représentations se jouent du temps comme de l'espace.
Dans un café, le narrateur rencontre Jean, un photographe de renom. A peine ont-ils échangé quelques propos sur l'art photographique et la fascinante ambiguïté de l'image que Jean disparaît. Seuls trois indices signifieront qu'il est toujours vivant, et, elliptiquement, où il se trouve : ce sont trois photos, l'une presque blanche avec ces mots : " Rencontré le paradis perdu. On y a coupé l'Arbre ". La seconde, nommée Eve, représentant un visage féminin et la troisième un serpent. Commence alors un thriller philosophique et érudit, en quête d'un énigmatique paradis terrestre conçu à l'époque stalinienne, et qui semble avoir absorbé Jean dans les grandes plaines russes. Dans cette traque politico-métaphysique, le narrateur n'a comme pistes que celles, incertaines, qu'inscrivent une pièce oubliée de Boulgakov, Adam et Eve, les multiples récits de la Genèse, et surtout cette grande mythologie originelle qu'est le conflit fondateur de l'humanité aux prises avec la tentation et la connaissance. Un vertigineux voyage dans un monde où les puissances des mots et des représentations se jouent du temps comme de l'espace.
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