Une philosophie des sanglots
Grand Format
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Le marché de la vertu. Critique de la consommation éthique
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- Nombre de pages136
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.19 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-7116-3129-2
- EAN9782711631292
- Date de parution24/08/2023
- CollectionProblèmes et controverses
- ÉditeurVrin
Résumé
La propagation actuelle de pratiques de consommation prônant un " juste " prix ou des achats " responsables ", fonde son succès sur une prétendue critique du capitalisme à l'échelle de la vie quotidienne. Ce livre prend le contrepied de l'opinion dominante et démontre avec les outils de la Théorie critique que la consommation éthique collabore à l'ordre même auquel elle s'efforce d'échapper. Elle dissimule le fait que le marché désarme perpétuellement les normes morales qui y sont injectées.
Elle ramène inadéquatement le capitalisme à des mécanismes psychologiques, comme une humeur prédatrice, qu'il serait possible de brider par la vertu. Elle octroie à l'intention individuelle une maîtrise absolue sur le monde, qu'elle peut métamorphoser sans reste. Et avec sa tendance au compte - des dommages ou des efforts vertueux -, la consommation éthique concourt à la forme que le marché impose au monde, celle d'une commensurabilité généralisée.
Elle ramène inadéquatement le capitalisme à des mécanismes psychologiques, comme une humeur prédatrice, qu'il serait possible de brider par la vertu. Elle octroie à l'intention individuelle une maîtrise absolue sur le monde, qu'elle peut métamorphoser sans reste. Et avec sa tendance au compte - des dommages ou des efforts vertueux -, la consommation éthique concourt à la forme que le marché impose au monde, celle d'une commensurabilité généralisée.
La propagation actuelle de pratiques de consommation prônant un " juste " prix ou des achats " responsables ", fonde son succès sur une prétendue critique du capitalisme à l'échelle de la vie quotidienne. Ce livre prend le contrepied de l'opinion dominante et démontre avec les outils de la Théorie critique que la consommation éthique collabore à l'ordre même auquel elle s'efforce d'échapper. Elle dissimule le fait que le marché désarme perpétuellement les normes morales qui y sont injectées.
Elle ramène inadéquatement le capitalisme à des mécanismes psychologiques, comme une humeur prédatrice, qu'il serait possible de brider par la vertu. Elle octroie à l'intention individuelle une maîtrise absolue sur le monde, qu'elle peut métamorphoser sans reste. Et avec sa tendance au compte - des dommages ou des efforts vertueux -, la consommation éthique concourt à la forme que le marché impose au monde, celle d'une commensurabilité généralisée.
Elle ramène inadéquatement le capitalisme à des mécanismes psychologiques, comme une humeur prédatrice, qu'il serait possible de brider par la vertu. Elle octroie à l'intention individuelle une maîtrise absolue sur le monde, qu'elle peut métamorphoser sans reste. Et avec sa tendance au compte - des dommages ou des efforts vertueux -, la consommation éthique concourt à la forme que le marché impose au monde, celle d'une commensurabilité généralisée.
A propos de Estelle Ferrarese
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