La raison au Moyen Age

Souvent présenté comme un temps de foi, de tradition et d'autorité, le Moyen Age voit la raison logicienne s'imposer dans tous les savoirs, même sacrés, comme forme du discours savant. Pour comprendre ce paradoxe, une triple enquête a été menée. Quel est le sens du mot ratio, un des plus équivoques qui soient ? Ses diverses acceptions, du calcul à la cause en passant par la notion, l'argument et la modération, sont-ils des éclats de sens disparates, ou réfractent-ils une signification commune ? La fonction de la raison varie-t-elle d'une discipline à l'autre, d'une époque à l'autre ? En particulier, la redécouverte d'Aristote a-t-elle révolutionné la rationalité médiévale, ou l'a-t-elle perfectionnée seulement ? Quelle est la valeur de la raison dans l'édifice médiévale de la connaissance ? Certains savoirs échappent-ils à son emprise, trop sublimes, comme la théologie, ou trop humbles, comme les arts empiriques ?