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La doctrine kantienne de l'objectivité. L'autonomie comme devoir et devenir
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- Nombre de pages656
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.765 kg
- Dimensions13,5 cm × 20,4 cm × 4,0 cm
- ISBN2-7116-8202-1
- EAN9782711682027
- Date de parution01/01/1967
- CollectionVrin reprise
- ÉditeurVrin
Résumé
A partir de 1795 et jusqu'à la fin de sa vie, Kant rédige des notes avec le projet de constituer un ouvrage devant achever sa théorie critique. Or ces notes, rassemblées dans l'Opus postumum, présentent des divergences voire des contradictions avec le corpus critique lui-même : ainsi une frange d'historiens du kantisme voit-elle dans ce dernier texte de Kant le lieu d'une transformation de sa pensée.
Le criticisme ne serait plus, dès lors, qu'une propédeutique à l'élaboration d'une philosophie annonciatrice des pensées romantique et post-kantienne. Il y a pourtant au coeur du criticisme une continuité que l'Opus postumum ne doit pas remettre en cause. Si l'on veut saisir cette cohérence, il s'agit de lire Kant en adoptant son propre point de vue sur son oeuvre, en s'attachant aux problèmes et principes qu'il se choisit et en déterminant un fil conducteur à cette lecture (ici le problème de l'objectivité).
C'est seulement à cette condition que l'on sera à même de comprendre la pensée kantienne, d'interpréter correctement l'Opus postumum et de se rendre maître d'en achever le projet comme il l'exige, sans plus se tromper à son sujet.
Le criticisme ne serait plus, dès lors, qu'une propédeutique à l'élaboration d'une philosophie annonciatrice des pensées romantique et post-kantienne. Il y a pourtant au coeur du criticisme une continuité que l'Opus postumum ne doit pas remettre en cause. Si l'on veut saisir cette cohérence, il s'agit de lire Kant en adoptant son propre point de vue sur son oeuvre, en s'attachant aux problèmes et principes qu'il se choisit et en déterminant un fil conducteur à cette lecture (ici le problème de l'objectivité).
C'est seulement à cette condition que l'on sera à même de comprendre la pensée kantienne, d'interpréter correctement l'Opus postumum et de se rendre maître d'en achever le projet comme il l'exige, sans plus se tromper à son sujet.
A partir de 1795 et jusqu'à la fin de sa vie, Kant rédige des notes avec le projet de constituer un ouvrage devant achever sa théorie critique. Or ces notes, rassemblées dans l'Opus postumum, présentent des divergences voire des contradictions avec le corpus critique lui-même : ainsi une frange d'historiens du kantisme voit-elle dans ce dernier texte de Kant le lieu d'une transformation de sa pensée.
Le criticisme ne serait plus, dès lors, qu'une propédeutique à l'élaboration d'une philosophie annonciatrice des pensées romantique et post-kantienne. Il y a pourtant au coeur du criticisme une continuité que l'Opus postumum ne doit pas remettre en cause. Si l'on veut saisir cette cohérence, il s'agit de lire Kant en adoptant son propre point de vue sur son oeuvre, en s'attachant aux problèmes et principes qu'il se choisit et en déterminant un fil conducteur à cette lecture (ici le problème de l'objectivité).
C'est seulement à cette condition que l'on sera à même de comprendre la pensée kantienne, d'interpréter correctement l'Opus postumum et de se rendre maître d'en achever le projet comme il l'exige, sans plus se tromper à son sujet.
Le criticisme ne serait plus, dès lors, qu'une propédeutique à l'élaboration d'une philosophie annonciatrice des pensées romantique et post-kantienne. Il y a pourtant au coeur du criticisme une continuité que l'Opus postumum ne doit pas remettre en cause. Si l'on veut saisir cette cohérence, il s'agit de lire Kant en adoptant son propre point de vue sur son oeuvre, en s'attachant aux problèmes et principes qu'il se choisit et en déterminant un fil conducteur à cette lecture (ici le problème de l'objectivité).
C'est seulement à cette condition que l'on sera à même de comprendre la pensée kantienne, d'interpréter correctement l'Opus postumum et de se rendre maître d'en achever le projet comme il l'exige, sans plus se tromper à son sujet.
