L'inventaire de la chrétienté. La fabrique épiscopale du territoire au Moyen Age

Du XIIe au XIIIe siècle, advint en Europe un processus de séparation des principes spirituel et temporel qui s'érigèrent progressivement en deux systèmes de pouvoir distincts : l'Eglise et l'Etat. Or dans cette séparation des registres, l'Eglise fit, avant l'Etat, le choix de l'ancrage territorial. Durant ce temps des cathédrales, un double "maillage" se mit ainsi en place. D'un côté, les évêques firent reconnaître leur autorité sur un diocèse conçu comme une circonscription spatiale dotée de pratiques administratives, fiscales et pastorales unifiées ; de l'autre, la réforme du pape Grégoire VII (1073-1085) institutionnalisa l'Eglise d'Occident en un ensemble territorial global, catholique et romain dominé par l'autorité pontificale.

Cette étude, menée par les médiévistes Hélène Noizet et Florian Mazel, s'intéresse à l'île de la Cité et à l'importance de sa cathédrale dans le jeux de pouvoir territorial et politique qu'ont menés l'Eglise et l'Etat au Moyen-Age.