Dictionnaire Voltaire
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L'homme sans Dieu ?. De Cicéron à Marc-Aurèle
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- Nombre de pages162
- PrésentationBroché
- Poids0.215 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,4 cm
- ISBN978-2-343-02013-6
- EAN9782343020136
- Date de parution01/11/2013
- CollectionOuverture philosophique
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
"Les Dieux n'étant plus, et le Christ n'étant pas encore, il y a eu, de Cicéron à Marc Aurèle, un moment unique où l'homme seul a été". Ainsi Flaubert s'adresse en 1861 à l'une de ses correspondantes. L'homme aurait-il vécu "sans dieu", à un moment privilégié de ce que nous appelons l'Empire romain ? Une telle hypothèse est-elle recevable ? Notre ouvrage traite ces problèmes, à la lumière des recherches historiques récentes, et à l'examen des textes concernés.
Il est l'occasion de reconsidérer notre vision du monde romain. L'avènement du christianisme était-il nécessairement inscrit dans l'évolution d'une société soi-disant décadente ? Ou bien une voie pour l'athéisme était-elle tracée, préfigurant l'humanisme laïc contemporain, mais livrant l'homme "seul" à ses démons ? Des questions qui valent aussi pour notre temps.
Il est l'occasion de reconsidérer notre vision du monde romain. L'avènement du christianisme était-il nécessairement inscrit dans l'évolution d'une société soi-disant décadente ? Ou bien une voie pour l'athéisme était-elle tracée, préfigurant l'humanisme laïc contemporain, mais livrant l'homme "seul" à ses démons ? Des questions qui valent aussi pour notre temps.
"Les Dieux n'étant plus, et le Christ n'étant pas encore, il y a eu, de Cicéron à Marc Aurèle, un moment unique où l'homme seul a été". Ainsi Flaubert s'adresse en 1861 à l'une de ses correspondantes. L'homme aurait-il vécu "sans dieu", à un moment privilégié de ce que nous appelons l'Empire romain ? Une telle hypothèse est-elle recevable ? Notre ouvrage traite ces problèmes, à la lumière des recherches historiques récentes, et à l'examen des textes concernés.
Il est l'occasion de reconsidérer notre vision du monde romain. L'avènement du christianisme était-il nécessairement inscrit dans l'évolution d'une société soi-disant décadente ? Ou bien une voie pour l'athéisme était-elle tracée, préfigurant l'humanisme laïc contemporain, mais livrant l'homme "seul" à ses démons ? Des questions qui valent aussi pour notre temps.
Il est l'occasion de reconsidérer notre vision du monde romain. L'avènement du christianisme était-il nécessairement inscrit dans l'évolution d'une société soi-disant décadente ? Ou bien une voie pour l'athéisme était-elle tracée, préfigurant l'humanisme laïc contemporain, mais livrant l'homme "seul" à ses démons ? Des questions qui valent aussi pour notre temps.
