L'eucharistie de Jésus, fondement de l'agir chrétien
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- Nombre de pages173
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.23 kg
- Dimensions14,1 cm × 21,0 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-88959-269-2
- EAN9782889592692
- Date de parution21/01/2021
- CollectionCollège des Bernardins. Cahier
- ÉditeurParole et silence
- PréfacierAntoine Vidalin
Résumé
Comment la théologie morale peut-elle, selon le voeu du concile Vatican II, se ressourcer à l'étude de l'Ecriture Sainte ? Cette question habitait le coeur de Jean-Marie. C'est ainsi qu'il a développé au fil de ses cours et dans de nombreux articles une théologie morale enracinée dans l'Ecriture Sainte, à la fois fondamentale et attentive aux questions les plus urgentes. Pour mettre à la disposition du plus grand nombre les richesses de cette " morale théologique ", Parole et Silence édite aujourd'hui le cours jamais encore publié du père Hennaux où se concentre l'originalité de son apport et, sans doute, le centre organique de sa théologie : L'Eucharistie, fondement de l'agir chrétien.
Publié en l'état, le manuscrit de 1973, dont titre l'exprime et le style de sa pensée dans sa limpidité le sert : fonder la morale chrétienne dans l'Acte accompli par Jésus à la Cène. Et puisque c'est l'Ecriture Sainte, en son double rapport interne Ancien Testament/Nouveau Testament, qui témoigne de l'Acte du Christ, c'est donc à l'écoute de l'Ecriture Sainte que le théologien va contempler l'Acte eucharistique de Jésus pour, dans un second temps, montrer dans la liturgie eucharistique le lieu où l'agir humain est intégré dans l'Acte du Christ, et ce, dans les différentes sphères de l'existence : familiale, économique et politique.
Publié en l'état, le manuscrit de 1973, dont titre l'exprime et le style de sa pensée dans sa limpidité le sert : fonder la morale chrétienne dans l'Acte accompli par Jésus à la Cène. Et puisque c'est l'Ecriture Sainte, en son double rapport interne Ancien Testament/Nouveau Testament, qui témoigne de l'Acte du Christ, c'est donc à l'écoute de l'Ecriture Sainte que le théologien va contempler l'Acte eucharistique de Jésus pour, dans un second temps, montrer dans la liturgie eucharistique le lieu où l'agir humain est intégré dans l'Acte du Christ, et ce, dans les différentes sphères de l'existence : familiale, économique et politique.
Comment la théologie morale peut-elle, selon le voeu du concile Vatican II, se ressourcer à l'étude de l'Ecriture Sainte ? Cette question habitait le coeur de Jean-Marie. C'est ainsi qu'il a développé au fil de ses cours et dans de nombreux articles une théologie morale enracinée dans l'Ecriture Sainte, à la fois fondamentale et attentive aux questions les plus urgentes. Pour mettre à la disposition du plus grand nombre les richesses de cette " morale théologique ", Parole et Silence édite aujourd'hui le cours jamais encore publié du père Hennaux où se concentre l'originalité de son apport et, sans doute, le centre organique de sa théologie : L'Eucharistie, fondement de l'agir chrétien.
Publié en l'état, le manuscrit de 1973, dont titre l'exprime et le style de sa pensée dans sa limpidité le sert : fonder la morale chrétienne dans l'Acte accompli par Jésus à la Cène. Et puisque c'est l'Ecriture Sainte, en son double rapport interne Ancien Testament/Nouveau Testament, qui témoigne de l'Acte du Christ, c'est donc à l'écoute de l'Ecriture Sainte que le théologien va contempler l'Acte eucharistique de Jésus pour, dans un second temps, montrer dans la liturgie eucharistique le lieu où l'agir humain est intégré dans l'Acte du Christ, et ce, dans les différentes sphères de l'existence : familiale, économique et politique.
Publié en l'état, le manuscrit de 1973, dont titre l'exprime et le style de sa pensée dans sa limpidité le sert : fonder la morale chrétienne dans l'Acte accompli par Jésus à la Cène. Et puisque c'est l'Ecriture Sainte, en son double rapport interne Ancien Testament/Nouveau Testament, qui témoigne de l'Acte du Christ, c'est donc à l'écoute de l'Ecriture Sainte que le théologien va contempler l'Acte eucharistique de Jésus pour, dans un second temps, montrer dans la liturgie eucharistique le lieu où l'agir humain est intégré dans l'Acte du Christ, et ce, dans les différentes sphères de l'existence : familiale, économique et politique.
A propos de Jean-Marie Hennaux
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