L'essentiel sur l'islam. Histoire et Fondements
Grand Format
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L'environnement et l'Islam
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- Nombre de pages112
- PrésentationBroché
- FormatPoche
- Poids0.11 kg
- Dimensions13,0 cm × 19,0 cm × 0,8 cm
- ISBN979-10-225-0243-6
- EAN9791022502436
- Date de parution01/02/2018
- CollectionL'islam au présent
- ÉditeurAlbouraq
Résumé
La crise environnementale, inhérente au monde moderne, est le reflet de notre rapport à la nature. Il aura fallu la mise en péril de l'ordre naturel pour éveiller les consciences aux conséquences désastreuses de notre mode de vie actuel, qui s'avère être in fine destructeur. Au-delà des considérations techno-économiques ou scientifiques, que l'auteur ne néglige point, il place au centre le caractère sacré de la vie.
Dans un exposé clair, l'auteur nous invite à envisager des solutions durables à l'échelle humaine à travers des perspectives musulmanes. Ce désordre extérieur n'est que le juste retour d'une crise spirituelle générale et généralisée. Les enseignements de l'islam invitent l'homme à s'inscrire dans un ordre naturel en tant qu'acteur bienveillant. Le Coran et l'exemple du Prophète insistent sur la responsabilité primordiale qui nous a été confiée dans le projet divin.
Renouer avec la nature, la contempler, et la préserver revient à vivre en harmonie avec notre environnement, donc à mieux saisir l'Unicité de l'Etre (Tawhid), principe fondateur et fondamental en islam.
Dans un exposé clair, l'auteur nous invite à envisager des solutions durables à l'échelle humaine à travers des perspectives musulmanes. Ce désordre extérieur n'est que le juste retour d'une crise spirituelle générale et généralisée. Les enseignements de l'islam invitent l'homme à s'inscrire dans un ordre naturel en tant qu'acteur bienveillant. Le Coran et l'exemple du Prophète insistent sur la responsabilité primordiale qui nous a été confiée dans le projet divin.
Renouer avec la nature, la contempler, et la préserver revient à vivre en harmonie avec notre environnement, donc à mieux saisir l'Unicité de l'Etre (Tawhid), principe fondateur et fondamental en islam.
La crise environnementale, inhérente au monde moderne, est le reflet de notre rapport à la nature. Il aura fallu la mise en péril de l'ordre naturel pour éveiller les consciences aux conséquences désastreuses de notre mode de vie actuel, qui s'avère être in fine destructeur. Au-delà des considérations techno-économiques ou scientifiques, que l'auteur ne néglige point, il place au centre le caractère sacré de la vie.
Dans un exposé clair, l'auteur nous invite à envisager des solutions durables à l'échelle humaine à travers des perspectives musulmanes. Ce désordre extérieur n'est que le juste retour d'une crise spirituelle générale et généralisée. Les enseignements de l'islam invitent l'homme à s'inscrire dans un ordre naturel en tant qu'acteur bienveillant. Le Coran et l'exemple du Prophète insistent sur la responsabilité primordiale qui nous a été confiée dans le projet divin.
Renouer avec la nature, la contempler, et la préserver revient à vivre en harmonie avec notre environnement, donc à mieux saisir l'Unicité de l'Etre (Tawhid), principe fondateur et fondamental en islam.
Dans un exposé clair, l'auteur nous invite à envisager des solutions durables à l'échelle humaine à travers des perspectives musulmanes. Ce désordre extérieur n'est que le juste retour d'une crise spirituelle générale et généralisée. Les enseignements de l'islam invitent l'homme à s'inscrire dans un ordre naturel en tant qu'acteur bienveillant. Le Coran et l'exemple du Prophète insistent sur la responsabilité primordiale qui nous a été confiée dans le projet divin.
Renouer avec la nature, la contempler, et la préserver revient à vivre en harmonie avec notre environnement, donc à mieux saisir l'Unicité de l'Etre (Tawhid), principe fondateur et fondamental en islam.
A propos de Jamel Khermimoun
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