L'Afrique Politique 1998. Femmes D'Afrique

Aux yeux des spécialistes et des pouvoirs, les femmes africaines sont des sujets et des acteurs doublement mineurs. Or, de cette double marginalité - femme et noire- naissent les réseaux les plus solides de résistance et de créativité dont ce dossier thématique propose quelques illustrations. Les rares réalisatrices africaines font leur cinéma depuis les indépendances : un cinéma engagé, témoin de leur société, se fait l'écho de tout un continent. Les premières dames, en dépit des sarcasmes, quittent l'ombre de leur époux président pour s'engager individuellement ou collectivement dans le politique, soulignant au passage une dichotomie entre les héritages francophones et anglophones. Constituées en réseau encore marginal, des théologiennes africaines et malgaches ont pour objectif de changer la tradition dans l'Eglise, et, par conséquent, dans la société, autant dire reformuler le politique. En Afrique du Sud, depuis le succès lumineux des élections de 1994, se mène la lutte pour l'égalité et la redistribution équitable des rôles. En témoignent deux analyses, une sur les institutions et les droits des femmes, et une résultant d'enquêtes menées à la base auprès des femmes luttant pour la propriété foncière. Clôturant ce dossier, deux villes aux antipodes -Abidjan et Djibouti- fournissent le terrain de recherche à une étude sur la place des femmes dans l'informel. Dans la partie consacrée à l'actualité, nous observons les transitions épineuses : des causes de l'effondrement de l'Etat zaïrois et des conflits en Afrique centrale à la rivalité franco-américaine autour du pétrole. Une approche plus théorique comparant Kenya et Ouganda, nous dira la dimension positive des revendications " par le bas " en Ouganda. Au Burkina Faso, nous examinerons les stratégies politiques et les multiples contradictions inhérentes aux différents partis politiques en lice lors des législatives de mai 1997. Outre la consécration d'une décennie de Blaise Compaoré au pouvoir, on s'interrogera sur le renforcement progressif des pratiques néo-patrimoniales, sur la nature démocratique d'un régime jusqu'ici très courtisé. Enfin, nous terminerons par une réflexion sur les " marginaux parmi les marginaux ", avec deux études rares et précieuses sur l'accès à la citoyenneté des San-Bushmen, et l'ajustement des Pygmées à la modernité camerounaise.