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Etude des noms propres teke. Symboles de l'identité, héritage des valeurs culturelles ancestrales
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- Nombre de pages284
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.359 kg
- Dimensions13,0 cm × 21,0 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-343-25646-7
- EAN9782343256467
- Date de parution03/06/2022
- ÉditeurIMPLIQUES
Résumé
Cette étude est le résultat de la volonté manifeste de la nouvelle génération qui reconnaît la valeur intrinsèque de la culture ancestrale d'un peuple. Le nom, dans sa morphogénèse, renvoie toujours à ses origines, à son étymologie, aux symboliques porteuses de significations ayant des influences tant positives que négatives sur le vécu du porteur. La nature est faite de telle sorte que chaque entité a comme un cachet qui le fait reconnaître et le distingue des autres.
Dans les sociétés traditionnelles africaines qui tendent à se moderniser par l'usage des prénoms du calendrier grégorien, le peuple teke fait usage des noms authentiques qui l'identifient par rapport aux autres entités. Encouragée par les héritiers du royaume teke, l'auteure Mouayini Eugénie Opou n'a pas hésité à remplir son devoir de relais dans la transmission de ce qui lui a été enseigné par les parents, grands-parents et même arrière-grands-parents ; des défenseurs, conservateurs et véritables bibliothèques des valeurs culturelles.
Il ne tient qu'aux jeunes, les ayants droit de la culture ancestrale, de se réapproprier leur identité.
Dans les sociétés traditionnelles africaines qui tendent à se moderniser par l'usage des prénoms du calendrier grégorien, le peuple teke fait usage des noms authentiques qui l'identifient par rapport aux autres entités. Encouragée par les héritiers du royaume teke, l'auteure Mouayini Eugénie Opou n'a pas hésité à remplir son devoir de relais dans la transmission de ce qui lui a été enseigné par les parents, grands-parents et même arrière-grands-parents ; des défenseurs, conservateurs et véritables bibliothèques des valeurs culturelles.
Il ne tient qu'aux jeunes, les ayants droit de la culture ancestrale, de se réapproprier leur identité.
Cette étude est le résultat de la volonté manifeste de la nouvelle génération qui reconnaît la valeur intrinsèque de la culture ancestrale d'un peuple. Le nom, dans sa morphogénèse, renvoie toujours à ses origines, à son étymologie, aux symboliques porteuses de significations ayant des influences tant positives que négatives sur le vécu du porteur. La nature est faite de telle sorte que chaque entité a comme un cachet qui le fait reconnaître et le distingue des autres.
Dans les sociétés traditionnelles africaines qui tendent à se moderniser par l'usage des prénoms du calendrier grégorien, le peuple teke fait usage des noms authentiques qui l'identifient par rapport aux autres entités. Encouragée par les héritiers du royaume teke, l'auteure Mouayini Eugénie Opou n'a pas hésité à remplir son devoir de relais dans la transmission de ce qui lui a été enseigné par les parents, grands-parents et même arrière-grands-parents ; des défenseurs, conservateurs et véritables bibliothèques des valeurs culturelles.
Il ne tient qu'aux jeunes, les ayants droit de la culture ancestrale, de se réapproprier leur identité.
Dans les sociétés traditionnelles africaines qui tendent à se moderniser par l'usage des prénoms du calendrier grégorien, le peuple teke fait usage des noms authentiques qui l'identifient par rapport aux autres entités. Encouragée par les héritiers du royaume teke, l'auteure Mouayini Eugénie Opou n'a pas hésité à remplir son devoir de relais dans la transmission de ce qui lui a été enseigné par les parents, grands-parents et même arrière-grands-parents ; des défenseurs, conservateurs et véritables bibliothèques des valeurs culturelles.
Il ne tient qu'aux jeunes, les ayants droit de la culture ancestrale, de se réapproprier leur identité.
