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Emilie Lamotte : vivre en anarchie
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- Nombre de pages211
- PrésentationBroché
- FormatPoche
- Poids0.165 kg
- Dimensions11,0 cm × 17,0 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-37981-022-0
- EAN9782379810220
- Date de parution01/11/2018
- CollectionNotre histoire
- ÉditeurEditions du monde libertaire/Edi...
Résumé
Rares sont ceux qui peuvent répondre à cette question. Normal. Car c'est une de ces invisibles qui n'appartient ni à la mémoire collective du féminisme, ni à celle de l'anarchisme. Et pourtant, elle est au coeur de l'histoire du féminisme et de l'anarchisme. A partir de 1905 elle écrit dans la presse anarchiste. Sur l'éducation, le néo-malthusianisme, l'inconstance en amour, l'art... Elle participe aux activités des groupes libertaires parisiens, multiplie les conférences et causeries et fut l'une des initiatrices de la colonie communiste de Saint-Germain-en-Laye en 1907.
Pour elle, la question sociale n'est pas seulement économique et l'idéal anarchiste doit se construire par l'éducation, la culture, l'imagination et la créativité. C'est une vision moderne, car globalisante, d'une révolution sociale résolument tournée vers le présent l'action et le refus des querelles de chapelles. Une vision de l'anarchisme et du féminisme du XXI° siècle. En clair, Emilie Lamotte est de ces invisibles d'hier qui, aujourd'hui, le sera de moins en moins.
Ce livre en fait la démonstration.
Pour elle, la question sociale n'est pas seulement économique et l'idéal anarchiste doit se construire par l'éducation, la culture, l'imagination et la créativité. C'est une vision moderne, car globalisante, d'une révolution sociale résolument tournée vers le présent l'action et le refus des querelles de chapelles. Une vision de l'anarchisme et du féminisme du XXI° siècle. En clair, Emilie Lamotte est de ces invisibles d'hier qui, aujourd'hui, le sera de moins en moins.
Ce livre en fait la démonstration.
Rares sont ceux qui peuvent répondre à cette question. Normal. Car c'est une de ces invisibles qui n'appartient ni à la mémoire collective du féminisme, ni à celle de l'anarchisme. Et pourtant, elle est au coeur de l'histoire du féminisme et de l'anarchisme. A partir de 1905 elle écrit dans la presse anarchiste. Sur l'éducation, le néo-malthusianisme, l'inconstance en amour, l'art... Elle participe aux activités des groupes libertaires parisiens, multiplie les conférences et causeries et fut l'une des initiatrices de la colonie communiste de Saint-Germain-en-Laye en 1907.
Pour elle, la question sociale n'est pas seulement économique et l'idéal anarchiste doit se construire par l'éducation, la culture, l'imagination et la créativité. C'est une vision moderne, car globalisante, d'une révolution sociale résolument tournée vers le présent l'action et le refus des querelles de chapelles. Une vision de l'anarchisme et du féminisme du XXI° siècle. En clair, Emilie Lamotte est de ces invisibles d'hier qui, aujourd'hui, le sera de moins en moins.
Ce livre en fait la démonstration.
Pour elle, la question sociale n'est pas seulement économique et l'idéal anarchiste doit se construire par l'éducation, la culture, l'imagination et la créativité. C'est une vision moderne, car globalisante, d'une révolution sociale résolument tournée vers le présent l'action et le refus des querelles de chapelles. Une vision de l'anarchisme et du féminisme du XXI° siècle. En clair, Emilie Lamotte est de ces invisibles d'hier qui, aujourd'hui, le sera de moins en moins.
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A propos de Marie-Pier Tardif