La présomption d'extranéation. Le « dialogue » de Sartre avec Heidegger
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages320
- FormatePub
- ISBN978-2-14-029921-6
- EAN9782140299216
- Date de parution15/02/2024
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille1 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierDenis Bosomi
- PostfacierJean-Claude Bourdin
Résumé
Cet ouvrage met en dialogue Heidegger et Sartre, respectivement un penseur et un philosophe, qui n'ont pourtant rien en commun, sur la question de l'intersubjectivité. Au terme d'une herméneutique serrée, il en sort que Heidegger est celui par qui la manière de voir et de juger le rapport avec l'autre est sincère et honnête. Non seulement il l'a innovée, mais l'a également fait considérablement changer d'approche jusque-là limitée au regard et à l'hypocrisie du face-à-face.
Désormais avec Heidegger, l'autre n'est plus un timbre ou une carte postale, mais au contraire un expéditeur et un destinataire. L'intersubjectivité n'est plus extérieure, mais intérieure. L'autre n'est plus celui qui est en face de moi et que j'extériorise, mais plutôt celui qui est en moi-même. Ce n'est plus un adversaire ou un conspirateur ni encore moins un enfer, mais plutôt mon propre moi-même.
Désormais avec Heidegger, l'autre n'est plus un timbre ou une carte postale, mais au contraire un expéditeur et un destinataire. L'intersubjectivité n'est plus extérieure, mais intérieure. L'autre n'est plus celui qui est en face de moi et que j'extériorise, mais plutôt celui qui est en moi-même. Ce n'est plus un adversaire ou un conspirateur ni encore moins un enfer, mais plutôt mon propre moi-même.
