L'Intégration des musulmans en Suède. Un défi singulier pour une société multiculturelle ?
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- Nombre de pages242
- FormatPDF
- ISBN978-2-296-20215-3
- EAN9782296202153
- Date de parution01/09/2008
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille2 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierDominique Maliesky
Résumé
L'islam est aujourd'hui la deuxième religion de Suède après le christianisme. L'arrivée relativement récente d'une importante population musulmane en Suède soulève des problèmes spécifiques, souvent liés à la façon dont le pays prend en charge la diversité culturelle et religieuse. Nation historiquement construite sur une singulière homogénéité socioculturelle, la Suède n'avait pris aucune réelle disposition pour intégrer les immigrants jusqu'à récemment.
La mise en place tardive d'une politique d'intégration multiculturelle entre a priori en contradiction avec le creuset particulier que constitue le modèle suédois, censé offrir des solutions uniformes à tous les citoyens. Avant tout état des lieux du cas suédois dans le champ de l'intégration des musulmans en Europe, ce livre s'interroge sur la politique d'intégration choisie par la Suède. L'option du multiculturalisme se justifie-t-elle pour un tel pays ? Les revendications culturelles des musulmans constituent-elles un défi singulier pour le modèle d'intégration suédois ? Comment dépasser les points de friction et s'acheminer vers de bonnes pratiques ?
La mise en place tardive d'une politique d'intégration multiculturelle entre a priori en contradiction avec le creuset particulier que constitue le modèle suédois, censé offrir des solutions uniformes à tous les citoyens. Avant tout état des lieux du cas suédois dans le champ de l'intégration des musulmans en Europe, ce livre s'interroge sur la politique d'intégration choisie par la Suède. L'option du multiculturalisme se justifie-t-elle pour un tel pays ? Les revendications culturelles des musulmans constituent-elles un défi singulier pour le modèle d'intégration suédois ? Comment dépasser les points de friction et s'acheminer vers de bonnes pratiques ?
L'islam est aujourd'hui la deuxième religion de Suède après le christianisme. L'arrivée relativement récente d'une importante population musulmane en Suède soulève des problèmes spécifiques, souvent liés à la façon dont le pays prend en charge la diversité culturelle et religieuse. Nation historiquement construite sur une singulière homogénéité socioculturelle, la Suède n'avait pris aucune réelle disposition pour intégrer les immigrants jusqu'à récemment.
La mise en place tardive d'une politique d'intégration multiculturelle entre a priori en contradiction avec le creuset particulier que constitue le modèle suédois, censé offrir des solutions uniformes à tous les citoyens. Avant tout état des lieux du cas suédois dans le champ de l'intégration des musulmans en Europe, ce livre s'interroge sur la politique d'intégration choisie par la Suède. L'option du multiculturalisme se justifie-t-elle pour un tel pays ? Les revendications culturelles des musulmans constituent-elles un défi singulier pour le modèle d'intégration suédois ? Comment dépasser les points de friction et s'acheminer vers de bonnes pratiques ?
La mise en place tardive d'une politique d'intégration multiculturelle entre a priori en contradiction avec le creuset particulier que constitue le modèle suédois, censé offrir des solutions uniformes à tous les citoyens. Avant tout état des lieux du cas suédois dans le champ de l'intégration des musulmans en Europe, ce livre s'interroge sur la politique d'intégration choisie par la Suède. L'option du multiculturalisme se justifie-t-elle pour un tel pays ? Les revendications culturelles des musulmans constituent-elles un défi singulier pour le modèle d'intégration suédois ? Comment dépasser les points de friction et s'acheminer vers de bonnes pratiques ?
