Hôtes et touristes au Sénégal. Imaginaires et relations touristiques de l'exotisme
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- Nombre de pages256
- FormatPDF
- ISBN2-296-36357-1
- EAN9782296363571
- Date de parution01/01/1998
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille8 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
L'Afrique de l'Ouest est devenue une terre touristique, pour les Européens surtout, où le Sénégal occupe une position singulière. Destination proche et lointaine dans l'imaginaire du dépaysement contemporain, les voyagistes travaillent sur cette distance. L'exotisme sénégalais est approprié à la mesure de projets touristiques différenciés. C'est un peu à chacun son Sénégal suivant le voyage choisi...
A partir d'une activité économique transnationale, l'ouverture sur le monde ne va pas sans soulever des difficultés sur le terrain; l'exemple casamançais l'illustre pleinement. Le tourisme pose alors la question des interactions et des contradictions entre les identités culturelles.
A partir d'une activité économique transnationale, l'ouverture sur le monde ne va pas sans soulever des difficultés sur le terrain; l'exemple casamançais l'illustre pleinement. Le tourisme pose alors la question des interactions et des contradictions entre les identités culturelles.
L'Afrique de l'Ouest est devenue une terre touristique, pour les Européens surtout, où le Sénégal occupe une position singulière. Destination proche et lointaine dans l'imaginaire du dépaysement contemporain, les voyagistes travaillent sur cette distance. L'exotisme sénégalais est approprié à la mesure de projets touristiques différenciés. C'est un peu à chacun son Sénégal suivant le voyage choisi...
A partir d'une activité économique transnationale, l'ouverture sur le monde ne va pas sans soulever des difficultés sur le terrain; l'exemple casamançais l'illustre pleinement. Le tourisme pose alors la question des interactions et des contradictions entre les identités culturelles.
A partir d'une activité économique transnationale, l'ouverture sur le monde ne va pas sans soulever des difficultés sur le terrain; l'exemple casamançais l'illustre pleinement. Le tourisme pose alors la question des interactions et des contradictions entre les identités culturelles.
