Fichte 1804. La recherche de l'absolu et la phénoménologie de la conscience
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format PDF protégé est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
- Non compatible avec un achat hors France métropolitaine
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
- Nombre de pages106
- FormatPDF
- ISBN979-10-370-1662-1
- EAN9791037016621
- Date de parution20/02/2015
- Protection num.Adobe DRM
- Taille4 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurHermann
- PréfacierBernard Bourgeois
Résumé
Dans La Doctrine de la Science, Fichte cherche à accomplir scientifiquement la philosophie: le savoir de l'être doit en composer la théorie. « C'est de ce texte difficile, en son si dense dépouillement, que Didier Julia, qui a si longtemps médité l'ouvre de Fichte, propose une magistrale lecture, dont la vertu aussi bien initiatrice que récapitulative fait souhaiter qu'elle encadre toute immersion dans les conférences du penseur.
L'auteur éclaire Fichte, en faisant encore plus bref que lui. Son discours analyse, dans son élégante sobriété, et avec simplicité, clarté et rigueur, la destination et l'organisation de l'auto-génération du savoir absolu, qui fait passer de l'acquisition cognitive à la réflexion fondatrice, et de celle-ci à la maturation créatrice de la pensée. » (Bernard Bourgeois)
L'auteur éclaire Fichte, en faisant encore plus bref que lui. Son discours analyse, dans son élégante sobriété, et avec simplicité, clarté et rigueur, la destination et l'organisation de l'auto-génération du savoir absolu, qui fait passer de l'acquisition cognitive à la réflexion fondatrice, et de celle-ci à la maturation créatrice de la pensée. » (Bernard Bourgeois)





