Cheikh Anta Diop au carrefour des historiographies
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- Nombre de pages86
- FormatPDF
- ISBN2-296-38111-1
- EAN9782296381117
- Date de parution01/12/2004
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille2 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
A partir du regard fondateur de l'historien Cheikh Anta Diop, l'auteur procède à une relecture des thématiques qui orientent l'œuvre et la pensée de l'œuvre du savant sénégalais. Sans la prétention dé faire le tour de la question, l'auteur attire l'attention sur l'épaisseur et la profondeur du temps qui, prises comme paramètres de l'analyse historique, permettent de mieux comprendre un problème passionnant aux veux du chercheur celui de la relation de l'Afrique noire avec l'Egypte ancienne.
L'auteur présente et expose les grandes lignes de cette relation qui fonde, dans l'optique de Diop, l'antériorité négro-africaine. Jean Fonkoué rappelle les occurences où Cheikh Anta Diop tente de réhabiliter cette réalité primordiale de l'histoire africaine, souvent méconnue par des habitudes intellectuelles ancrées. L'auteur pose la nécessité d'une certaine évolution des mentalités des historiens et des savants vis-à-vis de l'œuvre de Cheikh Anta Diop.
Les recherches africaines récentes offrent désormais cette. opportunité de renouvellement du regard, de méthodologie et de réinvestissement des langues africaines anciennes où l'argument linguistique joue un rôle déterminant. Cette perspective devant conserver comme axe la polarité intégrée de l'étude de l'Antiquité africaine et les nécessités de l'Afrique actuelle. L'auteur pense enfin que cette vision méthodologique contribuera à élargir le champ du débat et à sortir l'historiographie africaine des blocages et des enfermements dans le dilemme " vraie ou fausse " vision de l'histoire.
Perspective méthodologique qui va au-delà d'une tradition diopienne positiviste et consensuelle.
L'auteur présente et expose les grandes lignes de cette relation qui fonde, dans l'optique de Diop, l'antériorité négro-africaine. Jean Fonkoué rappelle les occurences où Cheikh Anta Diop tente de réhabiliter cette réalité primordiale de l'histoire africaine, souvent méconnue par des habitudes intellectuelles ancrées. L'auteur pose la nécessité d'une certaine évolution des mentalités des historiens et des savants vis-à-vis de l'œuvre de Cheikh Anta Diop.
Les recherches africaines récentes offrent désormais cette. opportunité de renouvellement du regard, de méthodologie et de réinvestissement des langues africaines anciennes où l'argument linguistique joue un rôle déterminant. Cette perspective devant conserver comme axe la polarité intégrée de l'étude de l'Antiquité africaine et les nécessités de l'Afrique actuelle. L'auteur pense enfin que cette vision méthodologique contribuera à élargir le champ du débat et à sortir l'historiographie africaine des blocages et des enfermements dans le dilemme " vraie ou fausse " vision de l'histoire.
Perspective méthodologique qui va au-delà d'une tradition diopienne positiviste et consensuelle.
A partir du regard fondateur de l'historien Cheikh Anta Diop, l'auteur procède à une relecture des thématiques qui orientent l'œuvre et la pensée de l'œuvre du savant sénégalais. Sans la prétention dé faire le tour de la question, l'auteur attire l'attention sur l'épaisseur et la profondeur du temps qui, prises comme paramètres de l'analyse historique, permettent de mieux comprendre un problème passionnant aux veux du chercheur celui de la relation de l'Afrique noire avec l'Egypte ancienne.
L'auteur présente et expose les grandes lignes de cette relation qui fonde, dans l'optique de Diop, l'antériorité négro-africaine. Jean Fonkoué rappelle les occurences où Cheikh Anta Diop tente de réhabiliter cette réalité primordiale de l'histoire africaine, souvent méconnue par des habitudes intellectuelles ancrées. L'auteur pose la nécessité d'une certaine évolution des mentalités des historiens et des savants vis-à-vis de l'œuvre de Cheikh Anta Diop.
Les recherches africaines récentes offrent désormais cette. opportunité de renouvellement du regard, de méthodologie et de réinvestissement des langues africaines anciennes où l'argument linguistique joue un rôle déterminant. Cette perspective devant conserver comme axe la polarité intégrée de l'étude de l'Antiquité africaine et les nécessités de l'Afrique actuelle. L'auteur pense enfin que cette vision méthodologique contribuera à élargir le champ du débat et à sortir l'historiographie africaine des blocages et des enfermements dans le dilemme " vraie ou fausse " vision de l'histoire.
Perspective méthodologique qui va au-delà d'une tradition diopienne positiviste et consensuelle.
L'auteur présente et expose les grandes lignes de cette relation qui fonde, dans l'optique de Diop, l'antériorité négro-africaine. Jean Fonkoué rappelle les occurences où Cheikh Anta Diop tente de réhabiliter cette réalité primordiale de l'histoire africaine, souvent méconnue par des habitudes intellectuelles ancrées. L'auteur pose la nécessité d'une certaine évolution des mentalités des historiens et des savants vis-à-vis de l'œuvre de Cheikh Anta Diop.
Les recherches africaines récentes offrent désormais cette. opportunité de renouvellement du regard, de méthodologie et de réinvestissement des langues africaines anciennes où l'argument linguistique joue un rôle déterminant. Cette perspective devant conserver comme axe la polarité intégrée de l'étude de l'Antiquité africaine et les nécessités de l'Afrique actuelle. L'auteur pense enfin que cette vision méthodologique contribuera à élargir le champ du débat et à sortir l'historiographie africaine des blocages et des enfermements dans le dilemme " vraie ou fausse " vision de l'histoire.
Perspective méthodologique qui va au-delà d'une tradition diopienne positiviste et consensuelle.
A propos de Jean Fonkoué
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