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Approches de Merleau-Ponty
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- Nombre de pages114
- FormatPDF
- ISBN2-296-27830-2
- EAN9782296278301
- Date de parution01/01/2002
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille3 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), philosophe contemporain d'importance, connaît aujourd'hui un " renouveau " philosophique tant en France qu'à l'Étranger. Nous pouvons considérer son entreprise philosophique comme un déploiement des questions cardinales que sont la corporéité, la perception, l'expression, le langage, le style et la peinture.
Les textes ici rassemblés jalonnent plusieurs années de recherche et ont tenté de suivre les enjeux et les résistances d'une philosophie, bien sûr inachevée, mais qui n'en demeure pas moins suffisamment riche d'interrogations, de sens et plus encore de projets ou d'horizon.
Il est donc question du corps et de la chair, du style en tant que noyau d'expressivité, de l'existence humaine parce qu'elle est stylisation de notre être-aumonde et bien évidemment du langage dont la peinture est un des berceaux.
Il est donc question du corps et de la chair, du style en tant que noyau d'expressivité, de l'existence humaine parce qu'elle est stylisation de notre être-aumonde et bien évidemment du langage dont la peinture est un des berceaux.
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), philosophe contemporain d'importance, connaît aujourd'hui un " renouveau " philosophique tant en France qu'à l'Étranger. Nous pouvons considérer son entreprise philosophique comme un déploiement des questions cardinales que sont la corporéité, la perception, l'expression, le langage, le style et la peinture.
Les textes ici rassemblés jalonnent plusieurs années de recherche et ont tenté de suivre les enjeux et les résistances d'une philosophie, bien sûr inachevée, mais qui n'en demeure pas moins suffisamment riche d'interrogations, de sens et plus encore de projets ou d'horizon.
Il est donc question du corps et de la chair, du style en tant que noyau d'expressivité, de l'existence humaine parce qu'elle est stylisation de notre être-aumonde et bien évidemment du langage dont la peinture est un des berceaux.
Il est donc question du corps et de la chair, du style en tant que noyau d'expressivité, de l'existence humaine parce qu'elle est stylisation de notre être-aumonde et bien évidemment du langage dont la peinture est un des berceaux.
