Wladimir Krynsinski

Dernière sortie

Études françaises. Volume 20, numéro 2, automne 1984

Ces Parisianismes n'ont pas été écrits pour la gloire de Lutèce, ni pour dénoncer ou identifier les « tics » des langages critiques qui ont sévi à Paris dans les années 1960 et 1970. On interroge ici les modes intellectuelles comme manières d'imiter, de propager ou de fausser les idées des autres. Ce qui est au centre symbolique de nos préoccupations, c'est Paris-vraie ou fausse avant-garde, Paris-pulsion imitative, Paris-effet transocéanique, Paris-mythe et symbole à imiter.
Les modes intellectuelles assurent et régularisent la dynamique culturelle tout en étant vouées à s'évanouir. En constatant l'affaiblissement considérable des modes intellectuelles parisiennes, les articles interrogent en même temps d'autres aspects du phénomène au-delà de l'horizon parisien.
Ces Parisianismes n'ont pas été écrits pour la gloire de Lutèce, ni pour dénoncer ou identifier les « tics » des langages critiques qui ont sévi à Paris dans les années 1960 et 1970. On interroge ici les modes intellectuelles comme manières d'imiter, de propager ou de fausser les idées des autres. Ce qui est au centre symbolique de nos préoccupations, c'est Paris-vraie ou fausse avant-garde, Paris-pulsion imitative, Paris-effet transocéanique, Paris-mythe et symbole à imiter.
Les modes intellectuelles assurent et régularisent la dynamique culturelle tout en étant vouées à s'évanouir. En constatant l'affaiblissement considérable des modes intellectuelles parisiennes, les articles interrogent en même temps d'autres aspects du phénomène au-delà de l'horizon parisien.
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