Jean-Claude Margueron

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Recherches au pays d'Astata. Emar III

Le volume III de la série "Au pays d'Astata" est un ouvrage collectif qui présente le matériel exhumé, dans le cadre de la saison de Sauvegarde des Antiquités de l'Euphrate, au cours des six campagnes de fouille qui se sont déroulées sur le tell de Meskéné-Khadimé, l'ancienne Emar, et au cours de l'unique opération qui a eu lieu sur le tell Faq'ous situé à une douzaine de kilomètres en aval. Ces objets ont été retrouvés dans un état souvent très dégradé, tant par l'incendie qui mit fin à la ville vers 1180 av.
J. -C. que par des perturbations, causées principalement par des inhumations d'époques postérieures. Ils reflètent néanmoins les activités quotidiennes (céramique, matériel lithique, outillage de cuivre/bronze) autant que le niveau de vie plus raffiné des élites locales (vaisselle glaçurée ou en faïence, mobilier en ivoire ou en os). Les croyances religieuses populaires se révèlent en filigrane dans les figurines, les maquettes architecturales et les masques en terre cuite.
Bien intégrée dans le concert international du Bronze Récent, Emar ne manque pas d'accéder aux nouvelles technologies du verre ou à un décor architectural de clous en terre cuite particulièrement monumental, à la hauteur du riche mobilier que contenaient les temples. Figurant sur divers supports l'iconographie, qui se pose parmi les précurseurs de l'art du Ier millénaire, reflète bien la situation de ce royaume aux marches de l'empire hittite mais dont le fonds culturel syro-mésopotamien s'est ouvert aussi aux courants venus de la Méditerranée.
Le volume III de la série "Au pays d'Astata" est un ouvrage collectif qui présente le matériel exhumé, dans le cadre de la saison de Sauvegarde des Antiquités de l'Euphrate, au cours des six campagnes de fouille qui se sont déroulées sur le tell de Meskéné-Khadimé, l'ancienne Emar, et au cours de l'unique opération qui a eu lieu sur le tell Faq'ous situé à une douzaine de kilomètres en aval. Ces objets ont été retrouvés dans un état souvent très dégradé, tant par l'incendie qui mit fin à la ville vers 1180 av.
J. -C. que par des perturbations, causées principalement par des inhumations d'époques postérieures. Ils reflètent néanmoins les activités quotidiennes (céramique, matériel lithique, outillage de cuivre/bronze) autant que le niveau de vie plus raffiné des élites locales (vaisselle glaçurée ou en faïence, mobilier en ivoire ou en os). Les croyances religieuses populaires se révèlent en filigrane dans les figurines, les maquettes architecturales et les masques en terre cuite.
Bien intégrée dans le concert international du Bronze Récent, Emar ne manque pas d'accéder aux nouvelles technologies du verre ou à un décor architectural de clous en terre cuite particulièrement monumental, à la hauteur du riche mobilier que contenaient les temples. Figurant sur divers supports l'iconographie, qui se pose parmi les précurseurs de l'art du Ier millénaire, reflète bien la situation de ce royaume aux marches de l'empire hittite mais dont le fonds culturel syro-mésopotamien s'est ouvert aussi aux courants venus de la Méditerranée.

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