Mikel Dufrenne

L'a priori se définit comme ce qui est antérieur à l'expérience. Nous n'avons pas d'expérience de l'a priori ; il n'est pas donné. Cependant, il n'est pas sans lien avec l'expérience. Il est son fondement. Rendre possible l'expérience, c'est lui conférer un sens, la possibilité de valoir pour un sujet. Si l'a priori est le fondement de l'expérience, qu'est-ce qui le fonde en retour ? Ne doit-on pas aller jusqu'à dire que l'a priori, principe de l'expérience, a aussi son principe dans l'expérience en ce qu'il est donné en elle ? C'est à cette question cruciale que Mikel Dufrenne répond dans ce livre.