Est-il possible de communiquer avec la nature, d'établir un "dialogue" avec elle ? Certes, les humains lui appartiennent au même titre que tout être vivant, mais la place qui lui est laissée s'amoindrit. Or, la prise en compte de la nature comme interlocuteur à part entière fait l'objet de multiples tentatives issues de la philosophie, du droit, de l'Histoire, ou, comme dans cet ouvrage, de la musique, de la littérature, de l'éthologie, ou d'une combinaison de ces disciplines.
Le point commun de ces réflexions est qu'elles tiennent la nature et toutes ses entités pour des personnes. Seule l'alliance du sensible et de l'intelligible permet de transcender les limites intellectuelles posées par notre solipsisme.
Est-il possible de communiquer avec la nature, d'établir un "dialogue" avec elle ? Certes, les humains lui appartiennent au même titre que tout être vivant, mais la place qui lui est laissée s'amoindrit. Or, la prise en compte de la nature comme interlocuteur à part entière fait l'objet de multiples tentatives issues de la philosophie, du droit, de l'Histoire, ou, comme dans cet ouvrage, de la musique, de la littérature, de l'éthologie, ou d'une combinaison de ces disciplines.
Le point commun de ces réflexions est qu'elles tiennent la nature et toutes ses entités pour des personnes. Seule l'alliance du sensible et de l'intelligible permet de transcender les limites intellectuelles posées par notre solipsisme.