La France traverse une crise identitaire majeure, tiraillée entre américanisation progressiste et islamisation. Le docteur Flavigny en souligne ici l'origine psychologique : cela relève d'une divergence de compréhension de la notion psychiatrique d'identification, qui n'est pas sans lien avec les différences religieuses (catholicisme ici, protestantisme là-bas). La psychologie d'intériorité, propre à la culture française, est intégrative : l'identification se construit dans le rapport aux parents et peut être aidée.
A l'inverse, la psychiatrie américaine fige l'identité de manière extérieure et essentialise les différences (sexuelles, raciales...), au risque d'enfermer les individus dans leurs difficultés. De là découle le concept d'inclusion, pertinent aux Etats-Unis, mais néfaste en France. On le voit par exemple sur la question de l'immigration où elle provoque de nouveaux communautarismes. Il faut revenir au subtil modèle français, bien plus accueillant.
La France traverse une crise identitaire majeure, tiraillée entre américanisation progressiste et islamisation. Le docteur Flavigny en souligne ici l'origine psychologique : cela relève d'une divergence de compréhension de la notion psychiatrique d'identification, qui n'est pas sans lien avec les différences religieuses (catholicisme ici, protestantisme là-bas). La psychologie d'intériorité, propre à la culture française, est intégrative : l'identification se construit dans le rapport aux parents et peut être aidée.
A l'inverse, la psychiatrie américaine fige l'identité de manière extérieure et essentialise les différences (sexuelles, raciales...), au risque d'enfermer les individus dans leurs difficultés. De là découle le concept d'inclusion, pertinent aux Etats-Unis, mais néfaste en France. On le voit par exemple sur la question de l'immigration où elle provoque de nouveaux communautarismes. Il faut revenir au subtil modèle français, bien plus accueillant.