Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe N° 69/2017
Le groupe et l'étranger
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- Nombre de pages264
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.438 kg
- Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-7492-5681-8
- EAN9782749256818
- Date de parution01/02/2018
- ÉditeurErès
Résumé
Comment comprendre la relation de l'étranger et du groupe ? L'étranger est celui qui intrigue et dérange. Il est celui qui rend présente l'altérité, qui l'incarne et qui, du même coup, questionne sur l'identité et la différence. Lorsque Freud interroge l'inquiétante étrangeté, il met l'accent sur l'opposition entre ce qui est proprement soi et ce qui ne lui appartient pas en propre. En effet, l'unheimliche correspond à ce qui inquiète au coeur même du familier.
Cette conflictualité s'éprouve particulièrement dans toute problématique groupale. Pour se constituer, le groupe a tendance à exclure l'altérité. Ce qui est étranger est vécu comme une atteinte à son intégrité. Pour être, le groupe demande à faire corps contre ce qui n'est pas lui. Mais, pour vivre et se perpétuer, le groupe a besoin de se confronter à l'altérité et d'intégrer à lui l'étranger. Penser l'étranger se réfère aussi à la constitution des enveloppes psychiques : où se place la frontière entre le dehors et le dedans et comment aborder la paradoxalité du transitionnel ? Quelle est la place de l'étrange étranger dans l'économie familiale ? Quelle est la tolérance d'une institution à la présence de ce qui lui est étranger ? Comment penser les liens entre l'autre, le différent, en un mot l'étranger, et l'identité d'un groupe social ? " Accueillir l'étranger " est une proposition qui se décline tant au niveau du sujet que du groupe.
De l'angoisse suscitée par la présence de l'autre à la mise en jeu du plaisir de la rencontre et de l'échange, il s'agira d'explorer, à travers diverses cliniques groupales, la dynamique de ce qui éloigne et rapproche l'étranger de la familiarité.
Cette conflictualité s'éprouve particulièrement dans toute problématique groupale. Pour se constituer, le groupe a tendance à exclure l'altérité. Ce qui est étranger est vécu comme une atteinte à son intégrité. Pour être, le groupe demande à faire corps contre ce qui n'est pas lui. Mais, pour vivre et se perpétuer, le groupe a besoin de se confronter à l'altérité et d'intégrer à lui l'étranger. Penser l'étranger se réfère aussi à la constitution des enveloppes psychiques : où se place la frontière entre le dehors et le dedans et comment aborder la paradoxalité du transitionnel ? Quelle est la place de l'étrange étranger dans l'économie familiale ? Quelle est la tolérance d'une institution à la présence de ce qui lui est étranger ? Comment penser les liens entre l'autre, le différent, en un mot l'étranger, et l'identité d'un groupe social ? " Accueillir l'étranger " est une proposition qui se décline tant au niveau du sujet que du groupe.
De l'angoisse suscitée par la présence de l'autre à la mise en jeu du plaisir de la rencontre et de l'échange, il s'agira d'explorer, à travers diverses cliniques groupales, la dynamique de ce qui éloigne et rapproche l'étranger de la familiarité.
Comment comprendre la relation de l'étranger et du groupe ? L'étranger est celui qui intrigue et dérange. Il est celui qui rend présente l'altérité, qui l'incarne et qui, du même coup, questionne sur l'identité et la différence. Lorsque Freud interroge l'inquiétante étrangeté, il met l'accent sur l'opposition entre ce qui est proprement soi et ce qui ne lui appartient pas en propre. En effet, l'unheimliche correspond à ce qui inquiète au coeur même du familier.
Cette conflictualité s'éprouve particulièrement dans toute problématique groupale. Pour se constituer, le groupe a tendance à exclure l'altérité. Ce qui est étranger est vécu comme une atteinte à son intégrité. Pour être, le groupe demande à faire corps contre ce qui n'est pas lui. Mais, pour vivre et se perpétuer, le groupe a besoin de se confronter à l'altérité et d'intégrer à lui l'étranger. Penser l'étranger se réfère aussi à la constitution des enveloppes psychiques : où se place la frontière entre le dehors et le dedans et comment aborder la paradoxalité du transitionnel ? Quelle est la place de l'étrange étranger dans l'économie familiale ? Quelle est la tolérance d'une institution à la présence de ce qui lui est étranger ? Comment penser les liens entre l'autre, le différent, en un mot l'étranger, et l'identité d'un groupe social ? " Accueillir l'étranger " est une proposition qui se décline tant au niveau du sujet que du groupe.
De l'angoisse suscitée par la présence de l'autre à la mise en jeu du plaisir de la rencontre et de l'échange, il s'agira d'explorer, à travers diverses cliniques groupales, la dynamique de ce qui éloigne et rapproche l'étranger de la familiarité.
Cette conflictualité s'éprouve particulièrement dans toute problématique groupale. Pour se constituer, le groupe a tendance à exclure l'altérité. Ce qui est étranger est vécu comme une atteinte à son intégrité. Pour être, le groupe demande à faire corps contre ce qui n'est pas lui. Mais, pour vivre et se perpétuer, le groupe a besoin de se confronter à l'altérité et d'intégrer à lui l'étranger. Penser l'étranger se réfère aussi à la constitution des enveloppes psychiques : où se place la frontière entre le dehors et le dedans et comment aborder la paradoxalité du transitionnel ? Quelle est la place de l'étrange étranger dans l'économie familiale ? Quelle est la tolérance d'une institution à la présence de ce qui lui est étranger ? Comment penser les liens entre l'autre, le différent, en un mot l'étranger, et l'identité d'un groupe social ? " Accueillir l'étranger " est une proposition qui se décline tant au niveau du sujet que du groupe.
De l'angoisse suscitée par la présence de l'autre à la mise en jeu du plaisir de la rencontre et de l'échange, il s'agira d'explorer, à travers diverses cliniques groupales, la dynamique de ce qui éloigne et rapproche l'étranger de la familiarité.
