La clinique lacanienne N° 28
Economies du masochisme
Par : , Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 24 juin et le 25 juinCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 3 à 6 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 24 juin et le 25 juin
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages259
- FormatGrand Format
- Poids0.342 kg
- Dimensions14,0 cm × 22,0 cm × 1,9 cm
- ISBN978-2-7492-5233-9
- EAN9782749252339
- Date de parution03/01/2017
- ÉditeurErès
Résumé
Le masochisme est le compagnon ordinaire de la vie quotidienne : pourquoi la commune humanité se met-elle - volontairement ou non - dans des situations déplaisantes, et pourquoi s'y complaît-elle ? Cette banalité discrète explique peut-être qu'il fallut du temps avant que Freud ne s'en inquiète, au moment où - avec des instruments rudimentaires - il découvrait la puissance initiale et finale de la pulsion de mort.
Il n'était dès lors plus suffisant de constater la banalité de ce masochisme que la culpabilité pouvait après tout expliquer. Encore fallait-il comprendre son rôle dans l'excitation sexuelle, c'est-à-dire son couplage avec Eros. Rien de plus érotique que le "masochisme moral", et nombre d'amants ne s'aiment jamais si bien qu'à travers les larmes. Et grâce à quelle alchimie le "masochisme érogène" réclame-t-il une violence physique infligée, pour allumer un désir qui reste sinon endormi ? Vu sous ce jour, le masochisme - d'apparence si ordinaire - éclate en plusieurs espèces qui obligent à réfléchir au sens du désir lui-même, et à l'appui qu'il prend sur la pulsion de mort.
Comment le désir consent- il, de temps en temps, à la jouissance, ce mot-valise qui peut valser dans tous les sens - sauf lorsque Thanatos lui remet les pieds sur terre ?
Il n'était dès lors plus suffisant de constater la banalité de ce masochisme que la culpabilité pouvait après tout expliquer. Encore fallait-il comprendre son rôle dans l'excitation sexuelle, c'est-à-dire son couplage avec Eros. Rien de plus érotique que le "masochisme moral", et nombre d'amants ne s'aiment jamais si bien qu'à travers les larmes. Et grâce à quelle alchimie le "masochisme érogène" réclame-t-il une violence physique infligée, pour allumer un désir qui reste sinon endormi ? Vu sous ce jour, le masochisme - d'apparence si ordinaire - éclate en plusieurs espèces qui obligent à réfléchir au sens du désir lui-même, et à l'appui qu'il prend sur la pulsion de mort.
Comment le désir consent- il, de temps en temps, à la jouissance, ce mot-valise qui peut valser dans tous les sens - sauf lorsque Thanatos lui remet les pieds sur terre ?
Le masochisme est le compagnon ordinaire de la vie quotidienne : pourquoi la commune humanité se met-elle - volontairement ou non - dans des situations déplaisantes, et pourquoi s'y complaît-elle ? Cette banalité discrète explique peut-être qu'il fallut du temps avant que Freud ne s'en inquiète, au moment où - avec des instruments rudimentaires - il découvrait la puissance initiale et finale de la pulsion de mort.
Il n'était dès lors plus suffisant de constater la banalité de ce masochisme que la culpabilité pouvait après tout expliquer. Encore fallait-il comprendre son rôle dans l'excitation sexuelle, c'est-à-dire son couplage avec Eros. Rien de plus érotique que le "masochisme moral", et nombre d'amants ne s'aiment jamais si bien qu'à travers les larmes. Et grâce à quelle alchimie le "masochisme érogène" réclame-t-il une violence physique infligée, pour allumer un désir qui reste sinon endormi ? Vu sous ce jour, le masochisme - d'apparence si ordinaire - éclate en plusieurs espèces qui obligent à réfléchir au sens du désir lui-même, et à l'appui qu'il prend sur la pulsion de mort.
Comment le désir consent- il, de temps en temps, à la jouissance, ce mot-valise qui peut valser dans tous les sens - sauf lorsque Thanatos lui remet les pieds sur terre ?
Il n'était dès lors plus suffisant de constater la banalité de ce masochisme que la culpabilité pouvait après tout expliquer. Encore fallait-il comprendre son rôle dans l'excitation sexuelle, c'est-à-dire son couplage avec Eros. Rien de plus érotique que le "masochisme moral", et nombre d'amants ne s'aiment jamais si bien qu'à travers les larmes. Et grâce à quelle alchimie le "masochisme érogène" réclame-t-il une violence physique infligée, pour allumer un désir qui reste sinon endormi ? Vu sous ce jour, le masochisme - d'apparence si ordinaire - éclate en plusieurs espèces qui obligent à réfléchir au sens du désir lui-même, et à l'appui qu'il prend sur la pulsion de mort.
Comment le désir consent- il, de temps en temps, à la jouissance, ce mot-valise qui peut valser dans tous les sens - sauf lorsque Thanatos lui remet les pieds sur terre ?
