Une clôture hermétique ?. Isolement régulier et intérêts séculiers au monastère Saint-Pierre de Lobbes, VIIe-XIVe siècle
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- Nombre de pages327
- PrésentationRelié
- FormatGrand Format
- Poids0.68 kg
- Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 2,8 cm
- ISBN978-3-96822-004-8
- EAN9783968220048
- Date de parution19/08/2021
- CollectionPariser Historische Studien
- ÉditeurHeidelberg University
Résumé
Au Moyen Age, les abbayes bénédictines justifiaient leur existence par leur isolement, prétention affirmée à travers, notamment, le topos du locus desertus montrant des saints fondateurs d'abbayes s'installer loin de toute civilisation. Or, pour subsister, tes abbayes devaient retirer des biens ou des services de la société englobante (oblats, nourriture, protection...) et, en échange, en fournir d'autres (soutien politique, hospitalité...).
Les monastères médiévaux étaient donc profondément intégrés dans la société tout en prétendant en être isolés. Ce paradoxe de la vie monastique est souvent utilisé dans les Ordensforschungen, bien plus rarement pour l'étude d'institutions spécifiques. Le présent ouvrage a pour objectif de confronter ce cadre théorique à la réalité vécue par les moines de l'abbaye Saint-Pierre de Lobbes (Hainaut, Belgique), du vin siècle, date de sa fondation, jusqu'à la fin du XIVe.
Les monastères médiévaux étaient donc profondément intégrés dans la société tout en prétendant en être isolés. Ce paradoxe de la vie monastique est souvent utilisé dans les Ordensforschungen, bien plus rarement pour l'étude d'institutions spécifiques. Le présent ouvrage a pour objectif de confronter ce cadre théorique à la réalité vécue par les moines de l'abbaye Saint-Pierre de Lobbes (Hainaut, Belgique), du vin siècle, date de sa fondation, jusqu'à la fin du XIVe.
Au Moyen Age, les abbayes bénédictines justifiaient leur existence par leur isolement, prétention affirmée à travers, notamment, le topos du locus desertus montrant des saints fondateurs d'abbayes s'installer loin de toute civilisation. Or, pour subsister, tes abbayes devaient retirer des biens ou des services de la société englobante (oblats, nourriture, protection...) et, en échange, en fournir d'autres (soutien politique, hospitalité...).
Les monastères médiévaux étaient donc profondément intégrés dans la société tout en prétendant en être isolés. Ce paradoxe de la vie monastique est souvent utilisé dans les Ordensforschungen, bien plus rarement pour l'étude d'institutions spécifiques. Le présent ouvrage a pour objectif de confronter ce cadre théorique à la réalité vécue par les moines de l'abbaye Saint-Pierre de Lobbes (Hainaut, Belgique), du vin siècle, date de sa fondation, jusqu'à la fin du XIVe.
Les monastères médiévaux étaient donc profondément intégrés dans la société tout en prétendant en être isolés. Ce paradoxe de la vie monastique est souvent utilisé dans les Ordensforschungen, bien plus rarement pour l'étude d'institutions spécifiques. Le présent ouvrage a pour objectif de confronter ce cadre théorique à la réalité vécue par les moines de l'abbaye Saint-Pierre de Lobbes (Hainaut, Belgique), du vin siècle, date de sa fondation, jusqu'à la fin du XIVe.