Philosphie occidentale et concepts bouddhistes
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 2 septembre et le 5 septembreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 3 à 6 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 2 septembre et le 5 septembre
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages176
- PrésentationBroché
- Poids0.255 kg
- Dimensions15,0 cm × 21,6 cm × 1,3 cm
- ISBN978-2-13-059309-6
- EAN9782130593096
- Date de parution23/11/2011
- CollectionMétaphysiqueS
- ÉditeurPUF
Résumé
Au cœur du bouddhisme se trouve un grand trésor de réflexion philosophique, à la fois dans la dialectique subtile de l’école madhyamaka et dans les grands Soutras mahayana. Ces conférences, prononcées dans le cadre de la chaire de métaphysique Etienne Gilson (Institut catholique de Paris), réfutent les interprétations qui ne voient dans le bouddhisme qu’un ensemble de stratégies pragmatiques. Pour engager cette tradition, elles conseillent aux philosophes occidentaux de recourir à leurs penseurs critiques les plus puissants, tels Hegel, maître du concept, et Heidegger, maître du phénomène.
Elles montrent ainsi que le bouddhisme est non seulement une philosophie radicale - qui aboutit à la sagesse de la vacuité - mais aussi une philosophie intégrale qui sait concilier la vérité ultime avec les réalités conventionnelles, la sagesse de la vacuité avec la pratique de la compassion.
Elles montrent ainsi que le bouddhisme est non seulement une philosophie radicale - qui aboutit à la sagesse de la vacuité - mais aussi une philosophie intégrale qui sait concilier la vérité ultime avec les réalités conventionnelles, la sagesse de la vacuité avec la pratique de la compassion.
Au cœur du bouddhisme se trouve un grand trésor de réflexion philosophique, à la fois dans la dialectique subtile de l’école madhyamaka et dans les grands Soutras mahayana. Ces conférences, prononcées dans le cadre de la chaire de métaphysique Etienne Gilson (Institut catholique de Paris), réfutent les interprétations qui ne voient dans le bouddhisme qu’un ensemble de stratégies pragmatiques. Pour engager cette tradition, elles conseillent aux philosophes occidentaux de recourir à leurs penseurs critiques les plus puissants, tels Hegel, maître du concept, et Heidegger, maître du phénomène.
Elles montrent ainsi que le bouddhisme est non seulement une philosophie radicale - qui aboutit à la sagesse de la vacuité - mais aussi une philosophie intégrale qui sait concilier la vérité ultime avec les réalités conventionnelles, la sagesse de la vacuité avec la pratique de la compassion.
Elles montrent ainsi que le bouddhisme est non seulement une philosophie radicale - qui aboutit à la sagesse de la vacuité - mais aussi une philosophie intégrale qui sait concilier la vérité ultime avec les réalités conventionnelles, la sagesse de la vacuité avec la pratique de la compassion.
