Le psychisme et la vie. La philosophie de la nature de Raymond Ruyer
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- Nombre de pages405
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.62 kg
- Dimensions15,4 cm × 23,8 cm × 3,0 cm
- ISBN2-7475-8688-X
- EAN9782747586887
- Date de parution15/06/2005
- CollectionMouvement des Savoirs
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Raymond Ruyer (1902-1987) est connu du grand public cultivé comme l'auteur de la Gnose de Princeton (1974), ouvrage dans lequel il condense en une vaste synthèse cosmologique un demi-siècle de méditations philosophico-scientifiques originales, tout en imputant malicieusement la paternité de ses idées à une fabuleuse école d'éminents savants américains non-conformistes, tous portés à la spéculation et "en quête d'une religion".
Si le succès notable de cette "plaisanterie sérieuse" au moment de sa parution rend quelque peu songeur quant aux véritables ressorts du dynamisme spirituel européen, il ne laisse pas en même temps de suggérer que la pensée qui s'y exprime mériterait d'être connue, en sa teneur et provenance effectives, aussi exactement qu'il est possible. En manière de contribution à une telle connaissance, on trouvera dans le présent travail un exposé des principaux moments de la cosmologie ruyérienne : théorie non matérialiste de la conscience et de la mémoire, y compris la mémoire organique (l'adulte n'est pas préformé dans les ADN) ; démonstration de la nécessité de recourir au principe de finalité pour expliquer la révolution biologique sans subterfuge ; relecture du problème de l'origine de la vie à la lumière des thèses fondamentales d'un panpsychisme renouvelé et accordé aux principales acquisitions de la science du XXe siècle.
Si le succès notable de cette "plaisanterie sérieuse" au moment de sa parution rend quelque peu songeur quant aux véritables ressorts du dynamisme spirituel européen, il ne laisse pas en même temps de suggérer que la pensée qui s'y exprime mériterait d'être connue, en sa teneur et provenance effectives, aussi exactement qu'il est possible. En manière de contribution à une telle connaissance, on trouvera dans le présent travail un exposé des principaux moments de la cosmologie ruyérienne : théorie non matérialiste de la conscience et de la mémoire, y compris la mémoire organique (l'adulte n'est pas préformé dans les ADN) ; démonstration de la nécessité de recourir au principe de finalité pour expliquer la révolution biologique sans subterfuge ; relecture du problème de l'origine de la vie à la lumière des thèses fondamentales d'un panpsychisme renouvelé et accordé aux principales acquisitions de la science du XXe siècle.