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- Nombre de pages360
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.188 kg
- Dimensions11,2 cm × 17,8 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-253-10470-4
- EAN9782253104704
- Date de parution02/02/2022
- CollectionLe Livre de Poche
- ÉditeurLGF/Livre de Poche
Résumé
Protestations, manifestations, émeutes, grèves, défiance... Depuis des années, la colère monte, les peuples ne cessent de rejeter l'autorité. Les raisons en sont connues : aggravation des inégalités, dégradation des conditions de travail, recul des services publics... Mais la violence avec laquelle elle se manifeste est inédite car exprimée par un sujet nouveau : l'individu tyran. Un être ultra-connecté, replié sur sa subjectivité et ses intérêts, capable en un clic de mettre le monde à ses pieds et dès lors persuadé d'en constituer l'unique centre.
Et si les crises économiques renforcent le sentiment de dépossession, la technologie augmente celui de toute-puissance. Une combinaison explosive, qui signe l'effondrement de notre monde commun.
Et si les crises économiques renforcent le sentiment de dépossession, la technologie augmente celui de toute-puissance. Une combinaison explosive, qui signe l'effondrement de notre monde commun.
Protestations, manifestations, émeutes, grèves, défiance... Depuis des années, la colère monte, les peuples ne cessent de rejeter l'autorité. Les raisons en sont connues : aggravation des inégalités, dégradation des conditions de travail, recul des services publics... Mais la violence avec laquelle elle se manifeste est inédite car exprimée par un sujet nouveau : l'individu tyran. Un être ultra-connecté, replié sur sa subjectivité et ses intérêts, capable en un clic de mettre le monde à ses pieds et dès lors persuadé d'en constituer l'unique centre.
Et si les crises économiques renforcent le sentiment de dépossession, la technologie augmente celui de toute-puissance. Une combinaison explosive, qui signe l'effondrement de notre monde commun.
Et si les crises économiques renforcent le sentiment de dépossession, la technologie augmente celui de toute-puissance. Une combinaison explosive, qui signe l'effondrement de notre monde commun.
Avis librairesCommentaires laissés par les libraires
2 Coups de cœur
de nos libraires
Mathilde Le Guay— Decitre Part-Dieu
3/5
“ une nouvelle guerre de chacun contre chacun.. ”
Nous sommes entrain de sortir du monde commun tel que caractérisé pa H.Arendt comme celui de la politique, c'est à dire celui où nous pouvons négocier entre vues divergentes : nous ne serions plus que des monades atomisés, dressés les uns contre les autres, dopés aux réseaux sociaux et à BFM TV...
Le dernier E.Sadin dresse un portrait sombre de l'individu contemporain, mais il est difficile de lui opposer des contre-arguments, sauf à lui suggérer, à titre de contre-exemples, que, dans les marges subsistent des bastions de vie commune possibles.
Mis il est vrai que son analyse s'impose comme réaliste et logique, rapport à la majorité ; à lire pour saisir ce qui pourrait (devrait?) etre l'enjeu majeur de notre siècle : celui de notre vivre-ensemble car "aujourd'hui , nous vivons le stade oxymorique d'un isolement collectif" (p327).
Nous sommes entrain de sortir du monde commun tel que caractérisé pa H.Arendt comme celui de la politique, c'est à dire celui où nous pouvons négocier entre vues divergentes : nous ne serions plus que des monades atomisés, dressés les uns contre les autres, dopés aux réseaux sociaux et à BFM TV...
Le dernier E.Sadin dresse un portrait sombre de l'individu contemporain, mais il est difficile de lui opposer des contre-arguments, sauf à lui suggérer, à titre de contre-exemples, que, dans les marges subsistent des bastions de vie commune possibles.
Mis il est vrai que son analyse s'impose comme réaliste et logique, rapport à la majorité ; à lire pour saisir ce qui pourrait (devrait?) etre l'enjeu majeur de notre siècle : celui de notre vivre-ensemble car "aujourd'hui , nous vivons le stade oxymorique d'un isolement collectif" (p327).
Mathilde Le Guay— Decitre Part-Dieu
3/5
“ une nouvelle guerre de chacun contre chacun... ”
Nous sommes entrain de sortir du monde commun tel que caractérisé pa H.Arendt comme celui de la politique, c'est à dire celui où nous pouvons négocier entre vues divergentes : nous ne serions plus que des monades atomisés, dressés les uns contre les autres, dopés aux réseaux sociaux et à BFM TV...
Le dernier E.Sadin dresse un portrait sombre de l'individu contemporain, mais il est difficile de lui opposer des contre-arguments, sauf à lui suggérer, à titre de contre-exemples, que, dans les marges subsistent des bastions de vie commune possibles.
Mis il est vrai que son analyse s'impose comme réaliste et logique, rapport à la majorité ; à lire pour saisir ce qui pourrait (devrait?) etre l'enjeu majeur de notre siècle : celui de notre vivre-ensemble car "aujourd'hui , nous vivons le stade oxymorique d'un isolement collectif" (p327).
Nous sommes entrain de sortir du monde commun tel que caractérisé pa H.Arendt comme celui de la politique, c'est à dire celui où nous pouvons négocier entre vues divergentes : nous ne serions plus que des monades atomisés, dressés les uns contre les autres, dopés aux réseaux sociaux et à BFM TV...
Le dernier E.Sadin dresse un portrait sombre de l'individu contemporain, mais il est difficile de lui opposer des contre-arguments, sauf à lui suggérer, à titre de contre-exemples, que, dans les marges subsistent des bastions de vie commune possibles.
Mis il est vrai que son analyse s'impose comme réaliste et logique, rapport à la majorité ; à lire pour saisir ce qui pourrait (devrait?) etre l'enjeu majeur de notre siècle : celui de notre vivre-ensemble car "aujourd'hui , nous vivons le stade oxymorique d'un isolement collectif" (p327).
