Don Quichotte. Visages d'une morale en proverbes - Autour de l'Imitation de Jésus-Christ et de saint Jean de la Croix
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 21 juin et le 24 juinCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 3 à 6 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 21 juin et le 24 juin
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages247
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.303 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-343-11896-3
- EAN9782343118963
- Date de parution31/05/2017
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
La morale du bien et du mal est une dimension foncière de toute religion. Elle vise à rectifier les défauts de l'âme, à résoudre ses confusions et contradictions habituelles, à la régénérer en vue de son élévation spirituelle ; les "moeurs" désignent son substrat culturel, ses adaptations sociales et applications juridiques. Les qualités d'âme prolongent en nous l'irradiation de la Vertu du Ciel, qui n'est autre que le Dieu incarné et vivant.
Le sens de notre effort moral, en vue de cette perfection christique, suppose de reconnaître la souveraineté universelle du Bien, avec le désir de gagner le Royaume promis. Nous sollicitons ici l'illustrissime héros de Cervantès qui, bien au-delà du roman picaresque, nous livre une "somme morale", comme on l'entendait dans le royaume d'Espagne au XVIIe siècle, attaché à une Eglise nimbée de l'admirable réforme thérésienne et de Jean de la Croix.
Cette sagesse est exposée au long de l'oeuvre, à travers le corps dialogique de quelque 400 proverbes, sentences et dictons ; moitié par la bouche de l'hidalgo de la Manche, incontesté maître-es-folies, et sans doute plus encore ! par son fidèle et prolixe "écuyer"... Nous montrons la cohésion de l'Ecriture et de l'Imitation, avec ce sens populaire de la situation et de l'à-propos, qui donne les couleurs mêmes de l'âme au théâtre humain.
La "mort-symbole" de Don Quichotte tournera la page d'un monde qui croyait encore simplement à la justice divine et au salut par l'effort vertueux. La "morale spirituelle" serait surannée... Pourtant l'homme d'aujourd'hui n'a pas moins intérêt que celui d'hier à veiller sur son âme, ni à appeler les grâces salvatrices du Ciel !
Le sens de notre effort moral, en vue de cette perfection christique, suppose de reconnaître la souveraineté universelle du Bien, avec le désir de gagner le Royaume promis. Nous sollicitons ici l'illustrissime héros de Cervantès qui, bien au-delà du roman picaresque, nous livre une "somme morale", comme on l'entendait dans le royaume d'Espagne au XVIIe siècle, attaché à une Eglise nimbée de l'admirable réforme thérésienne et de Jean de la Croix.
Cette sagesse est exposée au long de l'oeuvre, à travers le corps dialogique de quelque 400 proverbes, sentences et dictons ; moitié par la bouche de l'hidalgo de la Manche, incontesté maître-es-folies, et sans doute plus encore ! par son fidèle et prolixe "écuyer"... Nous montrons la cohésion de l'Ecriture et de l'Imitation, avec ce sens populaire de la situation et de l'à-propos, qui donne les couleurs mêmes de l'âme au théâtre humain.
La "mort-symbole" de Don Quichotte tournera la page d'un monde qui croyait encore simplement à la justice divine et au salut par l'effort vertueux. La "morale spirituelle" serait surannée... Pourtant l'homme d'aujourd'hui n'a pas moins intérêt que celui d'hier à veiller sur son âme, ni à appeler les grâces salvatrices du Ciel !
La morale du bien et du mal est une dimension foncière de toute religion. Elle vise à rectifier les défauts de l'âme, à résoudre ses confusions et contradictions habituelles, à la régénérer en vue de son élévation spirituelle ; les "moeurs" désignent son substrat culturel, ses adaptations sociales et applications juridiques. Les qualités d'âme prolongent en nous l'irradiation de la Vertu du Ciel, qui n'est autre que le Dieu incarné et vivant.
Le sens de notre effort moral, en vue de cette perfection christique, suppose de reconnaître la souveraineté universelle du Bien, avec le désir de gagner le Royaume promis. Nous sollicitons ici l'illustrissime héros de Cervantès qui, bien au-delà du roman picaresque, nous livre une "somme morale", comme on l'entendait dans le royaume d'Espagne au XVIIe siècle, attaché à une Eglise nimbée de l'admirable réforme thérésienne et de Jean de la Croix.
Cette sagesse est exposée au long de l'oeuvre, à travers le corps dialogique de quelque 400 proverbes, sentences et dictons ; moitié par la bouche de l'hidalgo de la Manche, incontesté maître-es-folies, et sans doute plus encore ! par son fidèle et prolixe "écuyer"... Nous montrons la cohésion de l'Ecriture et de l'Imitation, avec ce sens populaire de la situation et de l'à-propos, qui donne les couleurs mêmes de l'âme au théâtre humain.
La "mort-symbole" de Don Quichotte tournera la page d'un monde qui croyait encore simplement à la justice divine et au salut par l'effort vertueux. La "morale spirituelle" serait surannée... Pourtant l'homme d'aujourd'hui n'a pas moins intérêt que celui d'hier à veiller sur son âme, ni à appeler les grâces salvatrices du Ciel !
Le sens de notre effort moral, en vue de cette perfection christique, suppose de reconnaître la souveraineté universelle du Bien, avec le désir de gagner le Royaume promis. Nous sollicitons ici l'illustrissime héros de Cervantès qui, bien au-delà du roman picaresque, nous livre une "somme morale", comme on l'entendait dans le royaume d'Espagne au XVIIe siècle, attaché à une Eglise nimbée de l'admirable réforme thérésienne et de Jean de la Croix.
Cette sagesse est exposée au long de l'oeuvre, à travers le corps dialogique de quelque 400 proverbes, sentences et dictons ; moitié par la bouche de l'hidalgo de la Manche, incontesté maître-es-folies, et sans doute plus encore ! par son fidèle et prolixe "écuyer"... Nous montrons la cohésion de l'Ecriture et de l'Imitation, avec ce sens populaire de la situation et de l'à-propos, qui donne les couleurs mêmes de l'âme au théâtre humain.
La "mort-symbole" de Don Quichotte tournera la page d'un monde qui croyait encore simplement à la justice divine et au salut par l'effort vertueux. La "morale spirituelle" serait surannée... Pourtant l'homme d'aujourd'hui n'a pas moins intérêt que celui d'hier à veiller sur son âme, ni à appeler les grâces salvatrices du Ciel !