Couples et conjugalité au haut Moyen Âge (VIe-XIIe siècles)
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 2 août et le 19 aoûtCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera expédié 2 à 4 semaines après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay entre le 2 août et le 19 août
- Nombre de pages412
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.7 kg
- Dimensions15,8 cm × 23,4 cm × 2,6 cm
- ISBN978-2-503-59503-0
- EAN9782503595030
- Date de parution01/01/2022
- CollectionHaut Moyen Age
- ÉditeurBrepols
- PréfacierRégine Le Jan
Résumé
Qu'est-ce qu'un couple dans le royaume des Francs du haut Moyen Age ? Quelles en sont les différentes formes ? Sur quelle réalité sociale correspond-il ? Sur quelles bases s'organisent les relations entre les conjoints ? Comment le discours et les pratiques évoluent-elles entre le VIe et le XIIe siècle ? Pour y répondre, il a fallu croiser des sources de nature diversifiée (narratives, diplomatiques, législatives, morales, administratives, poétiques, épistolaires, iconographiques et archéologiques), analysées à la lumière des questionnements sociologiques, psychologiques, anthropologiques et philosophiques actuels.
Il en ressort, même si la conjugalité constitue la norme dans tous les milieux sociaux, une grande diversité de situations et de parcours. Tous les couples n'étaient pas mariés, monogames, formant une communauté de résidence, d'affection et de solidarité hiérarchisée, comme pourrait le laisser supposer la documentation écrite, monopole d'une élite, le plus souvent ecclésiastique, qui tend à présenter comme des normes ce qui n'est qu'un idéal souhaité.
Quatre chapitres le montrent en analysant successivement, la diversité des formes de conjugalité, les paramètres qui influent sur le couple et lui permettent ou non de se construire et de durer, sans jamais nier son identité, les éléments qui participent à la construction de la communauté conjugale et l'identifie comme telle, ainsi que la nature et les formes de relations entre les conjoints.
Il en ressort, même si la conjugalité constitue la norme dans tous les milieux sociaux, une grande diversité de situations et de parcours. Tous les couples n'étaient pas mariés, monogames, formant une communauté de résidence, d'affection et de solidarité hiérarchisée, comme pourrait le laisser supposer la documentation écrite, monopole d'une élite, le plus souvent ecclésiastique, qui tend à présenter comme des normes ce qui n'est qu'un idéal souhaité.
Quatre chapitres le montrent en analysant successivement, la diversité des formes de conjugalité, les paramètres qui influent sur le couple et lui permettent ou non de se construire et de durer, sans jamais nier son identité, les éléments qui participent à la construction de la communauté conjugale et l'identifie comme telle, ainsi que la nature et les formes de relations entre les conjoints.
Qu'est-ce qu'un couple dans le royaume des Francs du haut Moyen Age ? Quelles en sont les différentes formes ? Sur quelle réalité sociale correspond-il ? Sur quelles bases s'organisent les relations entre les conjoints ? Comment le discours et les pratiques évoluent-elles entre le VIe et le XIIe siècle ? Pour y répondre, il a fallu croiser des sources de nature diversifiée (narratives, diplomatiques, législatives, morales, administratives, poétiques, épistolaires, iconographiques et archéologiques), analysées à la lumière des questionnements sociologiques, psychologiques, anthropologiques et philosophiques actuels.
Il en ressort, même si la conjugalité constitue la norme dans tous les milieux sociaux, une grande diversité de situations et de parcours. Tous les couples n'étaient pas mariés, monogames, formant une communauté de résidence, d'affection et de solidarité hiérarchisée, comme pourrait le laisser supposer la documentation écrite, monopole d'une élite, le plus souvent ecclésiastique, qui tend à présenter comme des normes ce qui n'est qu'un idéal souhaité.
Quatre chapitres le montrent en analysant successivement, la diversité des formes de conjugalité, les paramètres qui influent sur le couple et lui permettent ou non de se construire et de durer, sans jamais nier son identité, les éléments qui participent à la construction de la communauté conjugale et l'identifie comme telle, ainsi que la nature et les formes de relations entre les conjoints.
Il en ressort, même si la conjugalité constitue la norme dans tous les milieux sociaux, une grande diversité de situations et de parcours. Tous les couples n'étaient pas mariés, monogames, formant une communauté de résidence, d'affection et de solidarité hiérarchisée, comme pourrait le laisser supposer la documentation écrite, monopole d'une élite, le plus souvent ecclésiastique, qui tend à présenter comme des normes ce qui n'est qu'un idéal souhaité.
Quatre chapitres le montrent en analysant successivement, la diversité des formes de conjugalité, les paramètres qui influent sur le couple et lui permettent ou non de se construire et de durer, sans jamais nier son identité, les éléments qui participent à la construction de la communauté conjugale et l'identifie comme telle, ainsi que la nature et les formes de relations entre les conjoints.
