Canguilhem philosophe. Le sujet et l'erreur

Un Canguilhem philosophe à part entière revient aujourd'hui sur le devant de la scène grâce, d'une part, à l'édition des Oeuvres complètes reprenant l'ensemble des textes publiés par l'auteur de son vivant et, de l'autre, à la constitution du Fonds Canguilhem qui a mis à disposition pour consultation l'ensemble de ses écrits inédits. Considérée dans son ensemble, l'oeuvre de cet étrange philosophe apparaît comme une extraordinaire méditation sur le problème de la création et de l'erreur à l'ère des sciences de la vie ; une méditation au cours de laquelle on voit la tradition philosophique elle-même, notamment celle de l'idéalisme, s'ouvrir aux problèmes posés par la biologie et s'engager dans la voie d'une "pensée du vivant".
Commencée au contact de l'esthétique d'Alain comme une méditation sur l'erreur en tant qu'acte créateur, la réflexion de Canguilhem s'ouvre, de façon à la fois cohérente et inattendue, sur la révolution darwinienne et retrouve dans l'initiative même du vivant la puissance créatrice du sujet et de l'erreur.

A partir de la théorie cartésienne de l'erreur comme acte créateur à la rencontre de l'âme et du corps, Alain élabore une esthétique et une théorie de l'art qui constituent pour Canguilhem le point de départ d'une véritable étude philosophique du sujet et de ses opérations psychiques-corporelles. Le livre reconstruit la recherche de Canguilhem depuis ce premier engagement dans l'esthétique d'Alain jusqu'à sa réflexion sur la normativité vitale comme un mouvement de pensée proprement philosophique : en passant par le tournant canguilhemien, la méditation classique sur le problème de la création et de l'erreur élaborée par la tradition idéaliste depuis Platon jusqu'à Descartes s'ouvre philosophiquement à la révolution darwinienne et se trouve par-là confrontée à un nouveau défi, penser la création et l'erreur dans l'initiative même du vivant.