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Aux sources du catharisme. Genèse et développement d'un mouvement hétérodoxe
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- Nombre de pages510
- PrésentationBroché
- Poids0.665 kg
- Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 3,0 cm
- ISBN978-2-7053-3910-4
- EAN9782705339104
- Date de parution01/12/2014
- ÉditeurGeuthner (Paul)
- PréfacierMartin Aurell
Résumé
Cet ouvrage sur le catharisme s'attache à une recherche de l'origine du célèbre mouvement hétérodoxe en privilégiant l'analyse de ses croyances et de ses pratiques liturgiques, ainsi qu'à la détermination, au-delà des amalgames dont les Cathares furent victimes, du terreau de sa genèse. L'ouvrage entend ainsi mettre en lumière l'évolution de ce que l'auteur considère comme une dissidence au sein de l'Eglise catholique.
En effet, à travers l'étude des sources des xie-xiiie siècles - essentiellement écrites de la main de détracteurs -, l'analyse de documents qui furent connus plus tardivement - comme la Noticia publiée par Guillaume Besse au xviie siècle -, l'exploration des possibles origines remontant à l'Antiquité tardive, mais aussi l'exploitation des rares sources écrites par les dissidents eux-mêmes, Denis Crépin conclut à une origine essentiellement endogène du catharisme.
Toutefois, à la différence d'autres mouvements hétérodoxes médiévaux qui prônaient eux aussi une réforme de l'Eglise, visant un retour au christianisme des origines et plus d'ascèse, l'apparition du dualisme et son développement dans l'Eglise cathare dénotent, mais seulement dans un deuxième temps, l'influence d'hérésies d'origine orientale.
En effet, à travers l'étude des sources des xie-xiiie siècles - essentiellement écrites de la main de détracteurs -, l'analyse de documents qui furent connus plus tardivement - comme la Noticia publiée par Guillaume Besse au xviie siècle -, l'exploration des possibles origines remontant à l'Antiquité tardive, mais aussi l'exploitation des rares sources écrites par les dissidents eux-mêmes, Denis Crépin conclut à une origine essentiellement endogène du catharisme.
Toutefois, à la différence d'autres mouvements hétérodoxes médiévaux qui prônaient eux aussi une réforme de l'Eglise, visant un retour au christianisme des origines et plus d'ascèse, l'apparition du dualisme et son développement dans l'Eglise cathare dénotent, mais seulement dans un deuxième temps, l'influence d'hérésies d'origine orientale.
Cet ouvrage sur le catharisme s'attache à une recherche de l'origine du célèbre mouvement hétérodoxe en privilégiant l'analyse de ses croyances et de ses pratiques liturgiques, ainsi qu'à la détermination, au-delà des amalgames dont les Cathares furent victimes, du terreau de sa genèse. L'ouvrage entend ainsi mettre en lumière l'évolution de ce que l'auteur considère comme une dissidence au sein de l'Eglise catholique.
En effet, à travers l'étude des sources des xie-xiiie siècles - essentiellement écrites de la main de détracteurs -, l'analyse de documents qui furent connus plus tardivement - comme la Noticia publiée par Guillaume Besse au xviie siècle -, l'exploration des possibles origines remontant à l'Antiquité tardive, mais aussi l'exploitation des rares sources écrites par les dissidents eux-mêmes, Denis Crépin conclut à une origine essentiellement endogène du catharisme.
Toutefois, à la différence d'autres mouvements hétérodoxes médiévaux qui prônaient eux aussi une réforme de l'Eglise, visant un retour au christianisme des origines et plus d'ascèse, l'apparition du dualisme et son développement dans l'Eglise cathare dénotent, mais seulement dans un deuxième temps, l'influence d'hérésies d'origine orientale.
En effet, à travers l'étude des sources des xie-xiiie siècles - essentiellement écrites de la main de détracteurs -, l'analyse de documents qui furent connus plus tardivement - comme la Noticia publiée par Guillaume Besse au xviie siècle -, l'exploration des possibles origines remontant à l'Antiquité tardive, mais aussi l'exploitation des rares sources écrites par les dissidents eux-mêmes, Denis Crépin conclut à une origine essentiellement endogène du catharisme.
Toutefois, à la différence d'autres mouvements hétérodoxes médiévaux qui prônaient eux aussi une réforme de l'Eglise, visant un retour au christianisme des origines et plus d'ascèse, l'apparition du dualisme et son développement dans l'Eglise cathare dénotent, mais seulement dans un deuxième temps, l'influence d'hérésies d'origine orientale.
