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Michel Prum

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Figures de l'exclusion
Cet ouvrage examine les différentes facettes de l'exclusion dans l'aire anglophone, sur quatre continents. Les minoritaires présentés ici peuvent être exclus en raison de leur pauvreté, de leur appartenance ethnique (de leur "race", disent les Anglo-Saxons), de leur genre. Chaque chapitre apporte un témoignage original, souvent peu connu. On connaît par exemple la phrénologie, mais l'étude des mains, associées à un caractère qu'elles étaient censées révéler, permettait aussi d'exclure.
On parle des possédants ou des ouvriers de l'Angleterre victorienne, mais peu des vagabonds et des sans-abri qui ont laissé moins de traces que les premiers. On étudie abondamment, à juste titre, la traite atlantique mais les razzias esclavagistes en Méditerranée sont beaucoup moins documentées. L'exclusion s'exprime en maints endroits, dans les cartes postales de l'époque coloniale, par exemple, ou dans la presse des musulmans de Grande-Bretagne au début de notre siècle.
Les douze contributions de ce volume soulignent ainsi toute la diversité des rapports entre minoritaires et majoritaires dans un jeu complexe de domination, d'exclusion mais aussi de revendication et d'affirmation.
On parle des possédants ou des ouvriers de l'Angleterre victorienne, mais peu des vagabonds et des sans-abri qui ont laissé moins de traces que les premiers. On étudie abondamment, à juste titre, la traite atlantique mais les razzias esclavagistes en Méditerranée sont beaucoup moins documentées. L'exclusion s'exprime en maints endroits, dans les cartes postales de l'époque coloniale, par exemple, ou dans la presse des musulmans de Grande-Bretagne au début de notre siècle.
Les douze contributions de ce volume soulignent ainsi toute la diversité des rapports entre minoritaires et majoritaires dans un jeu complexe de domination, d'exclusion mais aussi de revendication et d'affirmation.
Cet ouvrage examine les différentes facettes de l'exclusion dans l'aire anglophone, sur quatre continents. Les minoritaires présentés ici peuvent être exclus en raison de leur pauvreté, de leur appartenance ethnique (de leur "race", disent les Anglo-Saxons), de leur genre. Chaque chapitre apporte un témoignage original, souvent peu connu. On connaît par exemple la phrénologie, mais l'étude des mains, associées à un caractère qu'elles étaient censées révéler, permettait aussi d'exclure.
On parle des possédants ou des ouvriers de l'Angleterre victorienne, mais peu des vagabonds et des sans-abri qui ont laissé moins de traces que les premiers. On étudie abondamment, à juste titre, la traite atlantique mais les razzias esclavagistes en Méditerranée sont beaucoup moins documentées. L'exclusion s'exprime en maints endroits, dans les cartes postales de l'époque coloniale, par exemple, ou dans la presse des musulmans de Grande-Bretagne au début de notre siècle.
Les douze contributions de ce volume soulignent ainsi toute la diversité des rapports entre minoritaires et majoritaires dans un jeu complexe de domination, d'exclusion mais aussi de revendication et d'affirmation.
On parle des possédants ou des ouvriers de l'Angleterre victorienne, mais peu des vagabonds et des sans-abri qui ont laissé moins de traces que les premiers. On étudie abondamment, à juste titre, la traite atlantique mais les razzias esclavagistes en Méditerranée sont beaucoup moins documentées. L'exclusion s'exprime en maints endroits, dans les cartes postales de l'époque coloniale, par exemple, ou dans la presse des musulmans de Grande-Bretagne au début de notre siècle.
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