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Palimpsestes africains
Alors que le primitivisme est devenu un chapitre incontournable des manuels d'histoire de l'art, l'insérât des écrivains d'avant-garde pour les cultures extra-occidentales a longtemps passé inaperçu. Ce livre s'attache à éclairer un faisceau de pratiques et de réflexions que les avant-gardes historiques ont associées aux cultures africaines dans les années 1901-1924. Le premier quart du XXe siècle est marqué en effet par la diffusion d'une culture coloniale en Europe, qui touche les écrivains autant que les artistes.
De Guillaume Apollinaire à Tristan Tzara, en passant par Blaise Cendrars, Jean Cocteau ou Yvan Goll, nombreuses sont les avant-gardes à s'intéresser aux arts dits "nègres". Aucune ne s'est rendue toutefois sur le continent africain. L'Afrique, dans leurs écrits, est une construction textuelle, fabriquée à partir de sources multiples. Cette enquête dégage les différentes strates de représentations convoquées puis transformées dans ce processus de resémamisarion, et met en lumière la teneur discursive du primitivisme qui élabore une Afrique palimpseste.
Par un examen historique précis et critique, elle révèle la présence d'un moment africain des avant-gardes littéraires francophones.
De Guillaume Apollinaire à Tristan Tzara, en passant par Blaise Cendrars, Jean Cocteau ou Yvan Goll, nombreuses sont les avant-gardes à s'intéresser aux arts dits "nègres". Aucune ne s'est rendue toutefois sur le continent africain. L'Afrique, dans leurs écrits, est une construction textuelle, fabriquée à partir de sources multiples. Cette enquête dégage les différentes strates de représentations convoquées puis transformées dans ce processus de resémamisarion, et met en lumière la teneur discursive du primitivisme qui élabore une Afrique palimpseste.
Par un examen historique précis et critique, elle révèle la présence d'un moment africain des avant-gardes littéraires francophones.
Alors que le primitivisme est devenu un chapitre incontournable des manuels d'histoire de l'art, l'insérât des écrivains d'avant-garde pour les cultures extra-occidentales a longtemps passé inaperçu. Ce livre s'attache à éclairer un faisceau de pratiques et de réflexions que les avant-gardes historiques ont associées aux cultures africaines dans les années 1901-1924. Le premier quart du XXe siècle est marqué en effet par la diffusion d'une culture coloniale en Europe, qui touche les écrivains autant que les artistes.
De Guillaume Apollinaire à Tristan Tzara, en passant par Blaise Cendrars, Jean Cocteau ou Yvan Goll, nombreuses sont les avant-gardes à s'intéresser aux arts dits "nègres". Aucune ne s'est rendue toutefois sur le continent africain. L'Afrique, dans leurs écrits, est une construction textuelle, fabriquée à partir de sources multiples. Cette enquête dégage les différentes strates de représentations convoquées puis transformées dans ce processus de resémamisarion, et met en lumière la teneur discursive du primitivisme qui élabore une Afrique palimpseste.
Par un examen historique précis et critique, elle révèle la présence d'un moment africain des avant-gardes littéraires francophones.
De Guillaume Apollinaire à Tristan Tzara, en passant par Blaise Cendrars, Jean Cocteau ou Yvan Goll, nombreuses sont les avant-gardes à s'intéresser aux arts dits "nègres". Aucune ne s'est rendue toutefois sur le continent africain. L'Afrique, dans leurs écrits, est une construction textuelle, fabriquée à partir de sources multiples. Cette enquête dégage les différentes strates de représentations convoquées puis transformées dans ce processus de resémamisarion, et met en lumière la teneur discursive du primitivisme qui élabore une Afrique palimpseste.
Par un examen historique précis et critique, elle révèle la présence d'un moment africain des avant-gardes littéraires francophones.
