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Roger Lichtenberg
Radiologiste, ancien chef du service de radiologie de l'Institut Arthur Vernes à Paris, Roger Lichtenberg a fait partie de l'équipe qui a étudié la momie de Ramsès II lors de sa venue à Paris en 1976. Depuis il a étudié et radiographié se nombreuses momies humaines et animales, essentiellement dans divers sites de l'oasis de Kharga sous la direction de Françoise Dunand, mais aussi sur le site de Saqqara avec l'équipe du Louvre dirigée par Christiane Ziegler.
Radiologiste, ancien chef du service de radiologie de l'Institut Arthur Vernes à Paris, Roger Lichtenberg a fait partie de l'équipe qui a étudié la momie de Ramsès II lors de sa venue à Paris en 1976. Depuis il a étudié et radiographié se nombreuses momies humaines et animales, essentiellement dans divers sites de l'oasis de Kharga sous la direction de Françoise Dunand, mais aussi sur le site de Saqqara avec l'équipe du Louvre dirigée par Christiane Ziegler.

Dernière sortie
El-Deir nécropoles
La présence d'un atelier d'embaumeur, bien qu'a priori normale sur une nécropole, n'a été que très rarement identifiée sur un site égyptien. Le plan du bâtiment, très différent de celui des tombes, et les artefacts qui y ont été trouvés, en tout premier lieu un couteau d'embaumeur, rendaient cette identification certaine. Pendant longtemps, on a pu se contenter au Deir de pratiquer la momification dans une structure temporaire, au voisinage immédiat de la tombe, comme c'est le cas sur la nécropole Nord-Est.
A l'époque ptolémaïque, augmentation de la population due à une prospérité accrue a pu imposer la construction d'un atelier permanent pour faciliter le travail des embaumeurs. Le matériel céramique, très abondant, s'échelonne du IIIe siècle avant J.C. au Ve après J.C. ce qui indique que, dans cette dernière phase, l'atelier a été utilisé pour des chrétiens. En effet, la nécropole Ouest, toute proche, est une nécropole chrétienne datée de la fin du IVe et du Ve siècle après J.C.
A l'époque ptolémaïque, augmentation de la population due à une prospérité accrue a pu imposer la construction d'un atelier permanent pour faciliter le travail des embaumeurs. Le matériel céramique, très abondant, s'échelonne du IIIe siècle avant J.C. au Ve après J.C. ce qui indique que, dans cette dernière phase, l'atelier a été utilisé pour des chrétiens. En effet, la nécropole Ouest, toute proche, est une nécropole chrétienne datée de la fin du IVe et du Ve siècle après J.C.
La présence d'un atelier d'embaumeur, bien qu'a priori normale sur une nécropole, n'a été que très rarement identifiée sur un site égyptien. Le plan du bâtiment, très différent de celui des tombes, et les artefacts qui y ont été trouvés, en tout premier lieu un couteau d'embaumeur, rendaient cette identification certaine. Pendant longtemps, on a pu se contenter au Deir de pratiquer la momification dans une structure temporaire, au voisinage immédiat de la tombe, comme c'est le cas sur la nécropole Nord-Est.
A l'époque ptolémaïque, augmentation de la population due à une prospérité accrue a pu imposer la construction d'un atelier permanent pour faciliter le travail des embaumeurs. Le matériel céramique, très abondant, s'échelonne du IIIe siècle avant J.C. au Ve après J.C. ce qui indique que, dans cette dernière phase, l'atelier a été utilisé pour des chrétiens. En effet, la nécropole Ouest, toute proche, est une nécropole chrétienne datée de la fin du IVe et du Ve siècle après J.C.
A l'époque ptolémaïque, augmentation de la population due à une prospérité accrue a pu imposer la construction d'un atelier permanent pour faciliter le travail des embaumeurs. Le matériel céramique, très abondant, s'échelonne du IIIe siècle avant J.C. au Ve après J.C. ce qui indique que, dans cette dernière phase, l'atelier a été utilisé pour des chrétiens. En effet, la nécropole Ouest, toute proche, est une nécropole chrétienne datée de la fin du IVe et du Ve siècle après J.C.
Les livres de Roger Lichtenberg

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El-Deir nécropoles. Tome 3, La nécropole Est et le piton aux chiens
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Etudes sur la mort N° 129/2006
Le cadavre
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La nécropole de Douch Exploration archéologique. Tome 2, Monographie des tombes 73 à 92, Structures sociales, économiques, religieuses de l'Egypte romaine
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