Expérience Spirituelle et Psychologie
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- Nombre de pages224
- PrésentationBroché
- Poids0.239 kg
- Dimensions12,9 cm × 20,0 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-220-06161-0
- EAN9782220061610
- Date de parution23/11/2009
- CollectionChristus
- ÉditeurDDB
Résumé
Les maîtres spirituels authentiques ont tous été bons psychologues. Comment, en effet, pratiquer le discernement sans distinguer, dans les pensées qui nous habitent, ce qui porte la marque de l'Esprit de Dieu de ce qui est simplement symptomatique d'un psychisme particulier ? Ceux et celles qui exercent l'accompagnement spirituel le savent bien : entre signe et symptôme, la différence est ténue, et pourtant fondamentale.
Ainsi en va-t-il du désir de perfection comme du sentiment de culpabilité, de l'exigence de renoncement comme du goût éprouvé dans la prière. Illusion ou réalité ? Invitation de Dieu ou projection de conflits non résolus ? L'expérience spirituelle n'est pas réductible au psychologique, mais la relation à Dieu, comme aux autres, se vit à travers un psychisme déterminé. Le mérite de ce livre est de le montrer avec clarté et compétence, en débusquant les pièges de l'affectivité pour introduire à l'intériorité véritable.
Une synthèse équilibrée et accessible, qui n'a guère d'équivalent.
Ainsi en va-t-il du désir de perfection comme du sentiment de culpabilité, de l'exigence de renoncement comme du goût éprouvé dans la prière. Illusion ou réalité ? Invitation de Dieu ou projection de conflits non résolus ? L'expérience spirituelle n'est pas réductible au psychologique, mais la relation à Dieu, comme aux autres, se vit à travers un psychisme déterminé. Le mérite de ce livre est de le montrer avec clarté et compétence, en débusquant les pièges de l'affectivité pour introduire à l'intériorité véritable.
Une synthèse équilibrée et accessible, qui n'a guère d'équivalent.
Les maîtres spirituels authentiques ont tous été bons psychologues. Comment, en effet, pratiquer le discernement sans distinguer, dans les pensées qui nous habitent, ce qui porte la marque de l'Esprit de Dieu de ce qui est simplement symptomatique d'un psychisme particulier ? Ceux et celles qui exercent l'accompagnement spirituel le savent bien : entre signe et symptôme, la différence est ténue, et pourtant fondamentale.
Ainsi en va-t-il du désir de perfection comme du sentiment de culpabilité, de l'exigence de renoncement comme du goût éprouvé dans la prière. Illusion ou réalité ? Invitation de Dieu ou projection de conflits non résolus ? L'expérience spirituelle n'est pas réductible au psychologique, mais la relation à Dieu, comme aux autres, se vit à travers un psychisme déterminé. Le mérite de ce livre est de le montrer avec clarté et compétence, en débusquant les pièges de l'affectivité pour introduire à l'intériorité véritable.
Une synthèse équilibrée et accessible, qui n'a guère d'équivalent.
Ainsi en va-t-il du désir de perfection comme du sentiment de culpabilité, de l'exigence de renoncement comme du goût éprouvé dans la prière. Illusion ou réalité ? Invitation de Dieu ou projection de conflits non résolus ? L'expérience spirituelle n'est pas réductible au psychologique, mais la relation à Dieu, comme aux autres, se vit à travers un psychisme déterminé. Le mérite de ce livre est de le montrer avec clarté et compétence, en débusquant les pièges de l'affectivité pour introduire à l'intériorité véritable.
Une synthèse équilibrée et accessible, qui n'a guère d'équivalent.